前期“西学东渐”的影响与跌落归因     

严大奎 《贵州教育学院学报》1991,(4)

明朝万历年间,欧洲宗教改革运动结束,利玛窦等耶稣会士泛海东入。他们研习儒汉文化,尽诵《四书》、《五经》,朝贡巧物奇器,进呈西洋历法,引起好奇之士崇尚,拉开了“西学东渐”之帷幕。万历33年(1605)后,罗马教皇准利氏所请,熊三拔、阳玛诺、毕方济、艾儒略、邓玉函、汤若望,南怀仁等欧西“贤达”又相继渡入东土。崇祯一代,明臣徐光启与西人龙华民等通力合作,译就《崇祯历书》。乃至清初康熙时,复举西人南怀仁,白晋、雷孝思、巴多民等,对西学的传播广及到数学、物理、地舆和测绘等。到雍正,“除任职钦天监的传教士外,一律驱至澳门看管,各省天主教堂也被拆除殆尽”,使西学的传  相似文献