高职院校“思想道德修养与法律基础”课程方法体系整体架构研究     

于希勇 《科教文汇》2013,(4):153-154

当下,“基础课”教学存在困境：课程体系不够灵活,课程体系决策集中度过高,以及课程体系过于复杂。应在课程方法整体架构前提下,明确“基础课”价值定位,实现教材向教学体系的转化,达成课程目标的要求,从而实现课程体系整体架构。  相似文献   

在爱智中育德     

于希勇  车广吉 《中国德育》2007,2(7):7-10,68

在爱智中育德，就是教师以育德为宗旨，将爱智贯穿于道德教育的全过程，使学生的道德智慧得到勃发、撞击和共享。爱智是育德的途径；育德是爱智的鹄的。  相似文献   

在协商中实现公益——美国公益教育的启示     

于希勇 《比较教育研究》2008,30(11):47-51

自由主义不能概括美国公民教育的全部,公益教育在美国公民教育中占有重要地位.在课堂教学中,公益教育主要通过学生扮演协商者的角色来实施.本文通过对美国公益教育的研究,得出如下结论:一方面,我国公益教育应借鉴美国公益教育的基本形式,帮助学生学会协商;另一方面,我国公益教育要以社会主义核心价值体系为引领为和谐社会培育良好公民.  相似文献   

美国公民教育社群参与评介     

于希勇 《上海教育科研》2011,(11)

按历史脉络,对美国公民教育中的社群参与进行了勾勒;并结合案例,对传统社群参与、服务学习和社群中心学校三种表现形式进行了介绍和评论;最后对我国德育的改进提出了几点建议。  相似文献   

小学品德课的“对话”想往     

于希勇  沈晓敏 《教学随笔》2009,(12):4-7

一、课程改革：从“传递中心教学”到“对话中心教学” （一）“传递中心教学”亟待变革 课程改革意味着从应试教育向素质教育的转变,应试教育下的教学是“传递中心教学”。让我们先来回顾一下鲁迅儿时的受教育经历——  相似文献   

美国公民参与的文化语式研究     

于希勇 《未来与发展》2013,(5):52-55

美国公民参与的文化语式与民主准则体系相匹配,体现出同质性与对立性的统一,表现为互补性和包容性的构型。本文通过理论检视,概括出文化语式是美国公民参与的理论底色,公民参与依循特定的符号准则体系,其历史过程具有融贯性。就当代中国而言,对美国公民社会的研究不应囿于"刻板印象",应立足本土文化,以社会主义核心价值观为指引,将"公益"作为公民参与的旨归。  相似文献   

我在·我思·我言：当代公民教育的进路     

于希勇 《浙江教育科学》2007,(3):19-21

现代社会需要现代公民，培育良好公民是“德育”的基本要求。因此，应将公民教育纳入“德育”。但是，在小学“德育”课堂教学中，往往缺失培育权利主体、理性主体等现代公民教育理念。本文将从几则课堂教学案例说起，进而揭示出“我在·我思·我言”，是当代公民教育的进路。  相似文献   

美国公民教育的理论困境与实践局限     

于希勇 《比较教育研究》2018,40(12)

  相似文献   

网络时代主流话语的建构路径     

许敏燕  于希勇 《青年记者》2017,(12):27-28

话语是交往的重要媒介,网络话语具有鲜明的“后现代”特质,使得主流话语面临被解构的危机.而要在网络时代进行主流话语的重建,必须在政府部门、新闻媒体以及社会团体各界之间形成“合力”. 政府部门需创新话语权表达方式,建构“共在”的网络场域 随着网络大众化和智能手机的普及,不断“刷屏”带来的是“信息过载”,造成了“浅阅读”,呈现出信息消费的快餐化.“在后现代的解构之维中,复制与拼贴已成为恶搞文化的两大后现代性状.”①“恶搞”过程中渲染的“个性”“时尚”“好玩”等元素与青春期心态“异质同构”,青少年网民在戏仿、戏编、复制、拼贴中反叛现实、抗拒主流、消解崇高.网络话语与“新新人类”的结合,形成了“去中心化”的话语性状.  相似文献   

构建以就业为导向的高职课程——现代与后现代课程观的审视     

于希勇 《世界职业技术教育》2007,(5):40-43

高等职业教育改革伴随着高职课程改革，高职课程改革以就业为导向。以就业为导向的高职课程构建应以现代课程观为理论基础，以后现代课程观为理想性追求。笔者以现代课程观与后现代课程观为理论视野，试图构建一种以就业为导向的高职课程。  相似文献