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人们在什么意义上是平等的,所以应予以同等的对待?令人奇怪的是,这一难题一直为政治哲学家所忽视。基于对尊重的某种解释,或许可找到这一问题的合理答案。这一解释的中心思想是,为了尊重人们,我们需要将他们视为"不透明的",只关注他们作为行为者的外在特征。文章提出的平等的依据对平等主义正义的平等项(currency)有重要意义,排除了当下平等主义者推崇的诸多平等项(equalizanda)2。 相似文献
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柯恩(G.A.Cohen)对政治哲学的最重要的贡献之一是他挑战了罗尔斯式平等主义,特别是挑战了罗尔斯的这一前提:经济物品要平等分配这一要求应该被理解为针对的是政治制度而不是个人行为.②正如柯恩所表明的那样,拒绝上述前提对市场行为的道德有着重要意义:如果平等主义正义不仅是政治制度行为的特征,而且还能成为个人行为的特征,那么有才能的人在罗尔斯式平等主义制度所制定的规则内致力于最大化自己的收入时,我们在道德上对此就不能漠不关心.如果平等主义正义的合适"场域"(site)不仅是政治,还是个人,那么落在个体的平等主义公民身上的道德要求就比罗尔斯式学者通常所认为的要严格得多. 相似文献
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