排序方式： 共有9条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2002,17(2):36-40
郁达夫对现实的阐释是焦灼的，表现为生的苦闷与性的压迫。他选取了一种任诞的方式－－即疯狂的病态的性的追求，去对抗着这孤独，但同时又自我忏悔，自我折磨，使他处在更深的焦虑之中。于是他追求隐逸，但时代的召唤又迫使他关注世事，因此他的任诞是不彻底的。从这不彻底中，我们感受到了无奈的呐喊和焦切的希望。 相似文献
2.
畸变:另类的女性存在 总被引：1，自引：0，他引：1
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2006,21(5):52-55
在现代文学中,无论是男性作家还是女性作家,都用丑化的叙述模式,书写了一群心理危机、人格缺失、行为变异的畸变女性形象,他们把这类女性置于社会、历史、文化等诸多矛盾和复杂关系之中,以性的压抑作为焦点,探究她们畸变的生成过程。情的“失时”导致了心理的畸变,也伴随着怨恨的产生,她们既因袭着传统的怨妇心理,又有着暴戾、乖张的行为方式,她们既是父权社会的受害者,又是父权社会的反抗者,还是父权社会的共谋者,在性格和命运上显示着双重悲剧。她们用变态的模式对传统女性进行报复式的解构,显示着深刻的批判性而缺乏重构性。 相似文献
3.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》1995,(1)
一、引言当尼采说“上帝死了”的时候,支撑欧洲的整个精神家园也就倒塌了,这个宇宙成了一个没有终极价值,没有彼岸,没有信仰的世界,现实的理性与实践精神支配着人的一切生活和行动。痛苦、悲怆、无聊,人类所有悲伤的情绪一下子那么直接地裸露在人们面前,在不能拯救的年代,一切都将成为可能。人们好象一下子从淳和直朴的乡间田园走进了喧闹,混乱的都市,举着孤苦无告的手伸出土地之外,在翻滚的欲海里承受着生活的重压,如同没有支点 相似文献
4.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2001,16(1):9-12
《诗经》有将近十分之一作品是以行役者的生活为创作题材的。具体从三个角度加以表现：一是直接描写征夫、役夫的怨与恨；二是从思妇的角度间接描写行役之悲；三是从下层官吏的角度反映行役之苦。《诗经》行役诗所体现的情感特征是哀怨的。它的形成是受到了时代和社会、部落情感以及作者三方面因素的影响。《诗经》行役诗的哀怨情感构成了西方美学中悲剧论的审美范畴，它展现了行役者理想与现实的冲突，人在不幸之中的抗争，从而激活了人们逝去的热情，使人在悲剧的氛围中享受到了生命的力感。 相似文献
5.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2007,22(11):56-60
郁达夫小说的女性形象大致可分为两类:其一是圣女型,其二为妖妇型。这两类女性形象表现出郁达夫小说复杂的性别文化意识,从文本和理性的显在层面看,这两类女性的书写既是对传统礼教的一种反叛,又对性的进一步解禁起着推波助澜的作用,表现出一个现代启蒙者对女性的关注和尊重。从潜隐的层面看,作品夹杂了许多男权社会的意识和观念,呈现出男性视角和立场,透露出现代知识分子在传统和现代夹缝中的焦虑。 相似文献
6.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2005,20(4):50-53
现代文学中的女性形象主要有五类：受难型、理想型、畸变型、叛逆型、社会解放型。这些女性形象在带有遮蔽性的男性话语权威的挤压下,同时代主流话语相呼应,加上女性作家自我的隐匿和回避,造成了女性形象的空洞化。 相似文献
7.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2003,18(2):55-59
新英推传奇以积极投入生活的姿态，叙写了一大批抗日传奇英推，高扬希英推主义、乐现主义的旗帜，闪耀着理想主义的光芒。新英推传奇缺乏对战争悲剧性的关注，人性的关怀以及人类所面牺的永恒困境的透视，使得它所叙述的战争缺乏理性的光辉和哲理的高度，从而削弱了新英推传奇的价值。 相似文献
8.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2004,19(2):28-33
现代乡土文学从它产生的时候起,就是以启蒙作为己任,“立人”成为大多数作家共同关注的命题。现代乡土文学的启蒙意识在不同的时期呈现出不同的态势,“五四”时期在个性意识的张扬之中表现为独立的、自觉的文化和伦理批判,三四十年代现代乡土文学作家一方面对乡村社会和农民进行政治意识和革命意识的启蒙,另一方面挖掘存在于乡村社会中那种朴素、自然的人性和雄强、刚健的生命力,来构筑新的国民精神,但在民族救亡等外在因素的影响下,作家原有的启蒙者资格的动摇和个性意识的被抽空,启蒙意识在某种程度上被遮蔽。 相似文献
9.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2008,23(5):49-53
"五四"女性作家从女性的角度出发,以母亲的名义进行书写,讴歌母爱,抒发母女之间的真挚情感,同时也反思母性的缺陷,来拆解传统母性价值,解构母性神话,重新认识母亲的地位。她们对父权社会中神圣母性的解构,一方面体现在对父权话语强加于母亲身上的虚构神话的清除,重塑一个新的母亲形象,另一方面,也是建构女性自身的性别文化价值,建构女性自身传统的开始。 相似文献
1