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红娘,以她独特的形象和美好的心灵,不仅赢得了广大群众的喜爱和赞赏,而且,她的芳名,早已成为男女婚姻介绍人和四化建设中促成单位之间,产销之间等等架桥人的美称了。由此可见,红娘这个形象产生了多么大的社会作用!然而,红娘这个形象是怎么塑造成功的呢?在塑造发展过程中有何流变呢?本文试图就这些问题作一些探索。 相似文献
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柳宗元被贬永州,名义上的官职是“司马”,实际上是“官外乎常员”的闲职,全称为“水州司马员外置同正员”。他到贬所以后,府衙不能住,只好寓居在龙兴寺里,后迁居愚溪。他“入郡腰恒折,逢人手尽叉”,“行则若带纆索,处则若关桎梏,彳亍无所趋,拳拘而不能肆”。他把自己的处境视为“与囚徒为朋”。不过,除了不能离开永州以外,他在永州附近的行动还是没有受到什么限制的。所以,他“闷即出游”,“日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。”综观柳宗元在永州十年的行踪,元和四年前,基本上是在河东,足迹遍及东南北,远到长乌村、湘口馆。元和四年以后,行踪转向河西,西入愚溪十里,南到南涧,北至小石城山。元和七年,由朝阳岩东南 相似文献
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现在不少人(包括一些文人),谈到柳宗元的山水游记,总会提到他的“永州八记”,似乎柳宗元在永州只写了八篇山水游记。其实,非也!柳宗元在永州写的山水游记是九篇而不是八篇,照理应提“永州九记”。 但是,长期以来,为什么人们总是提“永州八记”呢?章士钊先生在《柳文指要》中是这样回答这个问题的,他说: 相似文献
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柳宗元在永州的议论文,分别收在《柳河东集》的论、议辩、对、说、吊赞箴戒、铭杂题、序、记、书、启之中.这些议论文闪耀着他作为中唐时期杰出思想家的思想光辉.今据其内容从宇宙观、历史观、社会观、人生观和治学观五个方面,选出一些重要作品予以评述. 相似文献
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柳宗元作为中唐时期著名的思想家和文学家、其主要造就在于永州。因此,对他写于永州的作品及其系年问题,很有必要进行仔细的研究,这不仅对了解柳宗元在永州的生活、思想、著作发展变化大有好处,就是对整个柳宗元的深入研究也很有意义。 关于柳宗元写于永州的作品及其系年问题,义安礼的《柳先生年谱》,施子瑜的《柳宗元年谱》和一些柳学研究专著及论文均有涉及,特别是施子瑜的《柳宗元年谱》在这方面做了很好的工作。但是,我在多年 相似文献
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试论何绍基的生平及其诗文 总被引：1，自引：0，他引：1
(一) 何绍基,字子贞,晚自号猿叟,湖南道州(今道县)人。生于清嘉庆四年(1799)十二月初五日,卒于同治十二年(1873)七月二十日,享年七十五岁。 何绍基的一生大致可分为求学应考(道光十八年以前),编修典试(道光十八年至咸丰元年)、简放学政(咸丰二年至五年)和绝意仕进(咸丰六年至同治十二年)四个时期。他的儿童时代生活在道州。两岁前住道州东门本家,两岁后因父拔贡入都,随母“就育于舅氏”。 相似文献
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湖南美术出版社作为“三湘揽胜旅游丛书”出版的《永州之野》,是由零陵地区三十四人组成的庞大的写作班子撰写而成的.该书出版以后,曾听人说:书中错别字较多.后在我校学报上又看到批评与反批评的文章.我都没有怎么留意.因为当时我案头上没有这本书.去年出席永州市召开的柳宗元学术讨论会,发了一本给我,最近花了点时间拜读一番,获益甚多.我鲜明地感到:关于柳宗元的介绍及其诗选在书中占有极为显著的地位.这无疑是应该的.宋代汪藻早就说过:“盖先生居零陵者十年,至今言先生者,必曰零陵;言零陵者亦必曰先生.…… 相似文献
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朝阳岩是湖南省重点文物保护单位,是永州的风景名胜之一。自唐以来,迄今已有一千二百多年的历史。现将朝阳岩的发现及历史建设情况介绍如下。 岩和洞的发现及命名 朝阳岩位于永州城西、潇水西岸。它是唐代道州刺史元结发现并命名的。 元结(719——772),字次山,河南(今河南洛阳)人。代宗广德元年(764)九月,受命为道州刺史,次年五月二十二日 相似文献