红卫兵精神与中国新时期文学启蒙     

何圣伦 《涪陵师范学院学报》2007,23(1):39-42

红卫兵以反叛、怀疑和执着精神对新时期文学的启蒙产生了重要作用:红卫兵的反叛精神打破了中国十七年以来文学的制度化格局,红卫兵的怀疑精神拓展了新时期文学的现代特征,红卫兵虔诚的宗教精神促使中国文学本体意识的滋生。  相似文献   

生态美：中国器乐演奏艺术的文化价值     

张缙  何圣伦 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(6):171-173

中国器乐艺术表现的人与自然的关系,大多是指人与自然相互体认、相互依赖的内在关系,这是中国传统音乐民族性的体现,也是分析中国器乐演奏艺术生态美学意义的基础。中国器乐艺术的生态美学意义是从两个层次体现出来的：首先是乐器的质材选取、演奏方式方面体现的人与自然的相互支持;其次是作品内容所表现的人与自然的和谐共生。  相似文献   

苗族生命伦理观与沈从文的侠义叙事     

何圣伦  何开丽 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):55-60

沈从文侠义叙事有着丰富的文化背景,湘西苗文化是沈从文的文化自觉,对其文学创作起着潜移默化的影响。苗族生命伦理观念决定了作品中侠客义士的血性冲动,在行侠仗义的价值追求和理性原则上与中国传统侠文化不太一致;面对危机中的大中华民族和苦难中苗族的民族立场选择,决定了侠义叙事中人物形象的复杂性和丰富性。  相似文献   

苗文化传承与沈从文小说叙事的非理性化   总被引：2，自引：0，他引：2  

何圣伦 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(6):158-160

苗化重表象轻逻辑、重情感轻理性的思维方式导致了其化传承的非理性化。苗裔作家沈从以同样自由的心灵进行小说创作，这种主观随意性导致了他小说叙事中结构布局的散漫和叙事内容的散漫化．而这一切就小说叙事来看，也应该是一种非理性化的表现。  相似文献   

苗文化传承与沈从文小说叙事的主体话语权利     

何圣伦 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(5):152-155

在苗族作家沈从文的小说叙事中，作者对话语权利的争取是其最明确的特征。其叙事视角的选择与转换调整，都是为了确定自己在小说叙事中存在的地位，确定自己在叙事中的活语权利。这一切与苗族文化口传心授的传承机制有着相同的文化心理动因和外在表现形态。沈从文对苗文化的认同，对苗族人文价值观念的认同，导致了他小说创作相同于苗文化传承的叙事的产生。  相似文献