当代哲学工作者的任务     

侯以信 《沧州师专学报》1987,(1)

党的十一届三中全会以来,打破了“文化大革命”期间推行的文化专制主义,为理论研究开辟了广阔的天地。随着社会主义现代化建设的发展,我国理论界日趋活跃起来。新的社会实践,要求理论有新的发展,推动着理论不断进步。在新的实践面前,整个社会普遍意识到,理论对于我们事业的进步具有多么重要的意义。现在到处可以听到对于理论落后的怨愤之声。人们渴望着理论能够  相似文献   

论当代中国企业家     

侯以信 《沧州师专学报》1989,(2)

我国当代的企业家,是伴随着社会主义商品经济的确立而诞生的,商品经济是一种社会性经济,需要企业家来经营,企业家是经办企业的专门家,商品经济是它赖以生存的土壤。只有在社会主义初级阶段商品经济的大背景上,才能正确地认识我国当代企业家。 一、我国企业家阶层已经出现 外国有人说:“中国不具备企业家成长的条件,中国没有企业家。”我国有些人也跟着学舌,一再宣称中国没有企业家。直到最近,有人  相似文献   

试论我国当前哲学的出路     

侯以信 《沧州师专学报》1988,(3)

我国哲学的出路,成了人们的热门话题。这就表明人们需要哲学,却又对当前哲学不甚满意,希望它能有新的发展。要发展,就有个出发点问题,这就是我国哲学的现状。哲学发展将走怎样的道路,这只能由它自身的性质来决定。发展的实现,需要行动,不起步,就只好永远站在原地。如何起步,也就是当前哲学主要研究什么的问题。因此,研究我国哲学的出路,就必须了解它的现状,揭示哲学发展的本质,弄清当前的研究方向。 一、我国哲学的现状 人们在任何时候、对任何事物都可能持不同意见。对于我国哲学现状的分析,也始终存在着多种多样的议论。  相似文献   

论唯物辩证法的发展趋势     

侯以信 《沧州师专学报》1985,(4)

当代科学技术的发展和现代化建设的实践给人们的认识提出了许多新的课题.唯物辨证法正在经受着一场严重的挑战.有些哲学工作者企图调和这种对立而做了种种说明,他们想把一切新事物统统纳入到自己原有的观念中去,可是成效甚微,对立依然存在.也有的同志看到了这种对立的严重性和深刻性,即预言要“引起一场哲学革命”.但是,哲学究竟如何“革命”,具体说来,似乎亦属茫然.  相似文献