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泰戈尔诗学思想中有着明显的唯美倾向,集中体现于其关于艺术的起源、文学的本质、文学的目的以及真善美的关系等有关问题的论述中。泰戈尔唯美主义既有对印度诗学唯美主义传统的继承和发展,又与西方唯美主义文学思潮有着深刻的联系,其中既有吸收借鉴,也有互动超越。 相似文献
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侯传文 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6):81-87
100年前泰戈尔获得诺贝尔文学奖,西方人有机会发现东方。20世纪后期以来,先后有十几位东方作家获奖,体现了西方人对东方的主动发现和对东方文化的不断接受。东方诺贝尔文学现象具有文化方面的象征意义,获奖的东方作家大多具有民族自信与文化自觉,在创作和演讲中突出自己的民族身份和东方文化元素。同时,东方诺贝尔文学现象是东方文化百年发展历程的缩影,也是东方文化复兴的标志之一。 相似文献
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为比较文学补天——读《印度古典诗学》 总被引：2，自引：0，他引：2
比较诗学是跨民族跨文化的文学理论研究,其任务是通过对世界各民族文论遗产的挖掘整理,比较分析,批判吸纳,丰富和发展现代文学理论。然而从我国比较诗学兴起至今已十数年,却一直是“天倾西北,地缺东南“。众所周知,在古代文明世界,中国、印度和希腊是文学大国,各自创造了独具一格的文艺理论,是世界文论的三大源头,经过千余年的发展和辐射,形成了西方文论,中国 (东亚)文论和印度(南亚)文论三大文艺理论体系。尽管由于历史原因西方文论在近百年占据了中心位置,但历史并非如此,将来也不能总如此。中国比较诗学应该打破欧洲中心论,但实际状况却令人失望。研究者对西方文论趋之若骛,而对东南文论则比较淡漠。所谓比较也限于中西之间,印度文 相似文献
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侯传文 《科学．经济．社会》1999,17(4):64-66
本文简要地勾勒和评价了文化相对主义与文化普遍主义 ,并从文化的动态性、多重性、目的性和实践性等视角 ,分析说明了文化的相对性与普遍性特征 相似文献
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侯传文 《青岛大学师范学院学报》2008,25(1):28-33
东方各国的戏剧不是由宗教仪式直接演变而来，而是宫廷和民间的娱乐活动与已经发展成熟的文学样式相结合的产物，这样的起源基础和发展过程，对东方戏剧的文体特点产生了直接而深远的影响。从文体的角度看，东方戏剧大多具有诗乐舞混合的综合性特点，与西方戏剧相比，东方戏剧不重情节重表演，不重叙事重抒情，不重崇高重和谐。 相似文献
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侯传文 《青岛大学师范学院学报》2009,26(1):6-7
《青岛大学师范学院学报》创刊100期,作为一名读者,作者和学报同仁在热烈祝贺的同时,也有一些感想,大家都知道,办刊物一要追求特色,二要追求质量。没有特色,会淹没在刊物的海洋里;没有质量,刊物更没有生命力。 相似文献
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