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贯彻启发式教学原则的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
俞思义 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(6)
第一,“精讲多练”是否就是启发式?不少同志把“精讲多练”已经看成为教学原则了,而赞可夫是反对“精讲多练”的。他说,因为“多练”就不能“多讲”,“我们是靠知识的广度来达到牢固性的”。他也强调培养技巧,但他反对用多次重复的方法来训练技巧。他认为只有充分理解,灵活运用,才能牢固地掌握技巧。他的这种看法很值得探讨。我认为虽然不必一概地反对精讲多练,但是却没有必要把精讲多练看成是教学过程中始终应该遵循的原则。是“精讲”还是“多讲”,是“多 相似文献
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俞思义 《中学语文园地(初中版)》2007,(9):34
著名的语言学家赵元任曾经举了一个有名的例句"鸡不吃了",说明同一个句子在不同的语境中可以表达不同的判断:如果是在喂鸡时说这句话,那是表明"鸡子不吃食了";如果是在酒席上,那么它的意思是"我不吃鸡 相似文献
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俞思义 《中国小学语文教学论坛》1986,(8)
逻辑教学不妨采用以下一些教学方法。一、从形象的具体逐步引入抽象。比如,什么是概念?课本中指出“概念就是事物特有属性在人们头脑中的反映”。这就要帮助学生弄懂“属性”、“特有属性”、“反映”等。一提起“属性”,学生很容易仅仅理解为性质。这时,可以让学生从日常所见事物中一一列举。比如:“人”有性别、年龄、高矮、胖瘦、身体强弱等,“茶杯”有大小、形状、软硬、好坏等,这些都是事物的性质。可是如果让学生继续列举,就会说出“人能用语言进行思维”“人能制造生产工具,从事社会生产活动”“茶杯是用来装茶水供人饮用的”等 相似文献
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杜甫诗《石壕吏》中“老翁逾墙走,老妇出门看”的“看”字,有人认为应读平声,是因为这里“作看守、把守解”,并且说:“如读去声,则不可解”。这实际上是用现在的词义去理解古人的作品。“看”读平声是“守护”的意思,读去声是“瞧、观察”等意思,这是现在一般的区别。在古诗 相似文献
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俞思义 《中学语文(读写新空间)》1980,(6)
现代科学技术迅猛发展,人们称之为“知识爆炸”。新知识的巨流排山倒海般地涌来,使大脑无法储存如此巨量的知识。苏联出版的《知识就是力量》(第五期)做了个统计:全世界出版的化学专业杂志一万多种。即使懂三十四种语言一天可以看二十四小时书的化学家,一年中也只能看完出版的所有化学刊物的二十分之一。这么多知识一个学生从小学读到大学怎么也学不完记不住。所以现代教育学家都一再强调:必须在传授知识的同时,着重培养学生的智能,也就是培养学生自学能力、思维能力、表达能力等等。在教学过程中发展学生的智能,很重要的一点是进行启发式教学。 相似文献
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