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傅勉文 《中国小学语文教学论坛》1985,(12)
《中学语文教学》一九八○年第一期发表的张浩逊同志《怎样看她的红眼圈——对《祝福》一句话的理解》一文,正确肯定了四婶是“虐杀祥林嫂凶手之一”,然而他对“凶手之一”的四婶“眼圈就有些红了”作的解释则是“为祥林嫂讲的‘亡夫丧子’悲渗事件本身震动、伤感”的结果,并指责别人“把鲁四太太眼圈发红说成是虚伪的表示是不符合作品的实际”,而只有他的论点:四婶“为祥林嫂‘亡夫丧子’震动、伤感”才可从作品中找到论据.据他自己说这论据是“祥林嫂与鲁家”无仇,所以祥林嫂的不幸不会“被他们当作喜事庆祝的”.张文论点论据,我很难苟同,故作此文与张先生商榷. 相似文献
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傅勉文 《江西教育学院学报》1991,(2)
高尔基说文学就是人学,钱谷融说文学就是情学,胡适之说表情表得好,达意达得妙就是文学的最高境界。我们应当研究一下:文学是怎样表情的,文学表情法有哪些方式?人的感情一般是指喜怒哀乐爱恶六种心理活动。文学表情法大致有语言表情法,心理表情法,直抒胸臆法,体态表情法,景物表情法,议论表情法等六种。 相似文献
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傅勉文 《江西教育学院学报》2009,30(1):66-70
红学家周汝昌认为,在《红楼梦》中,林黛玉不是女主角,没有诗才,也不漂亮等。周汝昌的这种观点有违曹雪芹的本意,也与《红楼梦》不相吻合。 相似文献
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傅勉文 《江西教育学院学报》1989,(3)
鲁迅说过:“孤独的精神界的战士,虽然为民众战斗,往往为这‘所为’而灭亡。”(《华盖集·这个与那个》,《药》里的资产阶级革命家夏瑜的悲剧就是这样造成的。《药》的突出特点是双线结构:一条明线,写华老栓等群众的愚昧、麻木;一条暗线,写革命家夏瑜的清醒、悲哀。明暗线的交织可用屈原的一句话“众皆沉醉我独醒”来概括。《药》里写群众的沉睡麻木,主要体现在两方面:一是一致认定人血馍头包治痨病;二是一致攻击嘲笑革命家夏瑜。 相似文献
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傅勉文 《南京师范大学文学院学报》2000,(3):45-47
贾琏是贾赦长子,而书中又称“琏二爷”。本从三辈人堂兄弟称谓没有连着排的习惯人手,落实宁荣二府称谓的严肃性,试图找出“二爷”称谓奥秘的版本依据。 相似文献
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