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1.
探讨晋代大译经家鸠摩罗什译音所反映出的韵类系统。通过对译音材料的排比分析,整理出东晋时期北方语音的韵类系统:韵尾有-p、-t、-k三个,介音有j和u两个,阴声韵部10个,阳声韵部与入声韵部各13个。这个系统与同期诗文押韵系统相合  相似文献   
2.
《三国志》裴松之注音共92条(不计重复),考察这些注音的被注字、注音来源以及它们与《王三》、《广韵》、《集韵》等韵书在音系上的差异,分析某些特殊注音,可以为我们校勘《三国志》正文和裴注提供有益的线索与证据。  相似文献   
3.
“婆”用于“VP-neg”句式,与“不、非、未、无”可以互换,功能相同。通过排比佛典同一故事内容的异译,认为“VP不”式的“不”作为语气词是北方语言的特点,南方正反问句采用“VP 不 VP”格式来表达。通过音义关系的考察,认为“不、非、未、无”具有同源关系,“婆”源于“不”,是通语“不”在西部方言中的变体。唐代以后,正反问句中“不”“无”的使用出现此消彼长,口语里“无”保留了古音,而“不”则借“婆”延续生命力。“VP-neg”式里的否定词逐渐固化为塞音声母和鼻音声母两类,主元音为[a]类及其变音,并以此为基点逐渐扩散,在不同的时间和不同的地域,分别用了不同的字来记录,“婆”写作“波、啵、罢、吧”;“无”写作“磨、摩、麽、么、末、没、嘛、吗”。  相似文献   
4.
新编重点高中语文实验教材《文言读本》(人民教育出版社1994年)以其新颖的特点,在众多的语文教材中独树一帜。但由于是初创,教材仍有不少不完善的地方,最明显的莫过于常识、练习、正文注释三者在很多地方互相抵触,甚至完全相背,某些注释体例前后也不统一。本文只谈教材的注释问题,为节省篇幅,我们将有问题的注释分成几个小类,每类举例性地罗列几条,并作简要说明,但不作铺陈式的分析。  相似文献   
5.
异文比较在古汉语教学中的功用很多,可以帮助学生审词义、通假借、明活用、辨虚词、察省略、广见识。  相似文献   
6.
谦敬语是表示谦逊或敬称对方的用语,它包括谦敬副词和表谦敬称谓的名词或形容词等。《礼记·曲礼》:“夫礼者,自卑而尊人。”表达“自卑”的用语即表谦语,表示“尊人”的用语即是表敬语。我们合称为谦敬语。谦敬语是我们古代汉语礼貌用语的重要组成部分。古人说话时。常常要用谦敬语来辅助表达语意。语肓是文化的符号.语言和文化有着密不可分的关系。  相似文献   
7.
《齐民要术》特殊注音浅论   总被引:1,自引:0,他引:1  
对《齐民要术》音注中的声母、韵类、声调的特殊现象作了比较、分辨。  相似文献   
8.
得知先生逝世这个噩耗,我们怎么也不相信,可白纸黑字写得明白,又让人不得不信。窗外骄阳似火,室内热浪滚滚,我们却感到一股透心的凉意从脚底直冲脑际;再也听不到您那低沉而纯正的京腔了,再也不能聆听您的教诲,再也不能请您答疑解惑……太多太多的不能,一切都不能了。阴阳路隔,音问难通,奈何!从今而后,只能在夜深人静的时候,面对昏黄的灯光,浮想先生的音容笑貌,重温与先生共度的那段美好时光。虽然令人默然伤神,可我们依然  相似文献   
9.
汉字既是历史的“活化石”.又是流动的文化史。其最早的称呼叫“文”.和“文化”、“文明”共享一个“文”字,足见其关系的密切。郭沫若在《甲骨文字研究·序》中说:“文字乃社会文化之一要征。于社会之生产状况与组织关系略有所得.欲进而追求其文化之大凡,尤舍此而莫由。”他的这番话,并非夸大之辞。“文”是独体的、不町分解的,多为象形字。  相似文献   
10.
唐五代关中诗人的律诗中存在着不少失律现象,从其类型及其分布来看,与唐五代关中方音声调密切相关,不同的失律特征反映出唐五代关中方音声调的不同层次.  相似文献   
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