壮族木叭喇的文化空间     

冉庚文 《云南档案》2007,(12):7-8

<正>2007年4月28日上午,文山县召开第二批国家级非物质文化遗产申报论证会,专家们一致认为将"木叭喇"等整理申报为非物质文化遗产,是文山艺术界很有必要的一件大事。壮族木叭喇与古筚篥《文山县志》载"木喇叭,簧制气鸣乐器。流行于文山县的壮族村寨中,状若唢呐,但不用铜管口,全身皆用本地红木或核桃木等硬质木材做成。管身长50～55厘米,分为上下两节,中间用铁皮套接,上节  相似文献   

坦言旅途     

冉庚文 《云南教育》2005,(34):46-47

新生儿是否为了赶考日月，谁也没有定论。只是一旦出生，就得肩荷着旅途的摇摇摆摆和碌碌忙忙——  相似文献   

壮族木叭喇的文化空间     

冉庚文 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(5):53-57

木叭喇器乐，是文山壮族特有的民间音乐。在广为流传的千百年问，多服务于壮族的丧祭活动。由于种种原因，这门艺术的繁荣与发展日渐艰难。看乐器结构特征，它和古代筚篥乐器非常相似；在演奏上，它还保留着浓重的龟兹乐遗风。这样，它最初应该属于宫廷音乐。后来到了壮族民间，就一直成了丧祭的工具。不过，它的音乐思想是与壮族孝文化紧紧相连的。加强研究和整理，以对历史负责的态度，努力恢复艺术的本来面目；尊重民族习惯，弘扬壮族孝文化；关注濒危乐种，保护非物质文化遗产；把民间艺术还给民间，切实解决少数民族地区看戏难的实际问题，是该文所要论及的一个楔子。  相似文献   

红色圣地楚图南故居     

冉庚文 《云南档案》2006,(6):21-21,20

楚图南故居位于文山县城条街，占地面积555平方米，格局属于二进式四合院，是典型的清代民居。1998年被批准为省级文物保护单位。  相似文献