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冯桂容 《重庆电子工程职业学院学报》2013,(1):37-39
成都方言中,有一个词"[mɑ■44]",单用时表示动词"喂",重叠为"[mɑ■44mɑ■44]"时表示小孩所吃食物之义。笔者从汉语语源角度,参考国内外有关文献,认为"[mɑ■]"起源于婴儿的自然发音"[mA]"(汉语拼音形式为"ma"),表示母亲的乳房或者乳汁的意义。后来,"[mA]"逐渐音变为[mɑ耷],而其词义也因为古今的流变,变成泛指小孩所吃的一切食物。后来由于其词义的继续流变,逐渐产生了动词"喂"的意义。 相似文献
2.
冯桂容 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2013,(1):59-60
“鲍鱼之肆”中鲍鱼是指咸鱼,现代所称的鲍鱼在古代叫鰒鱼.鲍与鰒有同音关系,所以鰒鱼又称作鲍鱼. 相似文献
3.
冯桂容 《襄樊职业技术学院学报》2013,12(4):42-44
甲骨文记载了众多的祭祀方式,酒祭是其中之一.酒祭体现了先民的酒崇拜,同时,频繁的酒祭也反映了商代发展比较好的农业生产. 相似文献
4.
冯桂容 《襄樊职业技术学院学报》2013,(3):59-61
＂天要下雨,娘要嫁人＂用来指事情必然要发生,无法阻挡。其中＂娘＂的解释历来有不同观点。有观点认为＂娘＂指＂寡妇＂;有观点认为＂娘＂指＂未出嫁的女子＂;作者认为＂娘＂应指母亲。但此处并非母亲自己要嫁人,而是指母亲要嫁女儿,即在古代社会,有了父母之命,媒妁之言,子女就得成婚。 相似文献
5.
冯桂容 《襄阳职业技术学院学报》2013,(4):42-44
甲骨文记载了众多的祭祀方式,酒祭是其中之一。酒祭体现了先民的酒崇拜,同时,频繁的酒祭也反映了商代发展比较好的农业生产。 相似文献
6.
冯桂容 《兰州教育学院学报》2013,(8):23-24,27
《韵镜》是中古时期一部重要的等韵图书。历来学者对它作了卓有成效的研究。本文对《韵镜》的概况作了介绍,同时围绕《韵镜》的成书年代、《韵镜》的内外转、《韵镜》的开合等问题展开讨论。 相似文献
7.
冯桂容 《重庆电子工程职业学院学报》2013,(2):44-46
在四川巴中方言中,有一个独特的亲属称谓词"yiya",指称母亲。笔者查阅各大方言词典,结合音韵及文献知识,认为"yiya"并非一个纯粹的拟声词,其构词形式为典型的词头加词根式,书写形式当为"伊爷"。 相似文献
8.
＂百足之虫,死而不僵＂中＂僵＂应作＂仆倒＂理解。上古时期,＂僵＂的词义主要为＂仆倒＂,之后＂僵＂又引申出＂僵硬＂之义。清朝晚期前＂僵＂的＂仆倒＂义被＂僵硬＂义取代,晚清时,＂僵＂萌生出＂事情停滞不前＂之义。 相似文献
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