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纪录片《大泰山》对历史记忆的影像书写以宏大的历史叙事,个体的微观呈现,自然的奇观表达构建了人们对泰山对历史的集体记忆架构,这种架构构成了人们家国民族的认同与自信,《大泰山》在历史叙事不逾矩的基础上又具有创新性的影像叙事,将宏大的历史叙事打上了情感美学的烙印,历史文献不再是冷冰冰的客观呈现,而成为了有温度的活化石,现代化进程中所造成的精神家园遗失在纪录片中又得到了延续,人们家国情怀的集体记忆再次被唤醒。  相似文献   
2.
冯秀彬 《文教资料》2013,(20):71-72
新年伊始,《乡村爱情变奏曲》在山东、天津、江苏等各大卫视黄金档上演,借着节日的气氛,又刮起了一股乡村爱情之风,乡村爱情系列正面临一个尴尬的境地,笑料不减,收视率居高不下,但所获得的非议此起彼伏,毁誉参半。将赵本山推上了话题的风口浪尖,是贴近了农村生活还原了农民形象,还是游离农村丑化了农民,一时间争论不断。本文以大众传播为基准,从刻板成见,传播媒介的迎合解读乡村爱情系列剧。  相似文献   
3.
以大众文化手段进行孔子符号化的视觉形象消费,在传受关系上发生了变化,由“要我认同”变成“我要认同”,受众的认知经验凌驾于传统符号意义的内涵,孔子的精神化因素,统一归纳在消费的符号生产机制之中,消费时代带来了符号化的视觉转向,视觉形象的生产与消费也由单一转向多元,由集体被动转向了个体主动。  相似文献   
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