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临高的历史就是演化为文化孤岛的过程,临高文化包括临高话及其读书音、民歌与戏剧、民俗的原生形态与外来成分。在基础理论的学术层面上,与语言学、民族学、人类学、壮学、黎学都有联系,值得研究。在实际应用的层面上,国家已经把海南岛的发展战略定位为国际旅游岛,临高拥有独特并且优质的自然资源和人文资源,如何在发展经济与传承传统文化之间取得双赢?这是一个极具挑战性的难题,应该参考国内外一些成功经验。 相似文献
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学术界一般认为岭南石狗文化圈的石狗崇拜近源是外来的瑶畲檠瓠,远源是土著的百越图腾。根据文献和民族语言的资料,岭南石狗崇拜的民族源流：既是百越神灵崇拜的遗存,也是中国龙文化的源头。 相似文献
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刘付靖 《广东技术师范学院学报》1992,(3)
(一)若热·亚马多(Jorge Amado,1912—)是巴西当代最重要的作家之一,有“百万书翁”之称。亚马多出生于巴伊亚州南部伊尔霍斯市一个可可种植园主家庭,童年时亲眼看到种植工人过的非人生活。成年后在巴伊亚城读中学,自己做工挣学费上了两年大学,接触过社会底层各种人物。19岁时开始文学创作。《无边的土地》创作于1942年,是作者的第七部小说。 相似文献
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广东畲族乡文化传承和乡土历史教材的开发探究 总被引：1，自引：0，他引：1
乡土历史教材是少数民族文化传承的重要载体。在对广东畲族乡的族群记忆建构现状调研的基础上,分析乡土历史教材对当地畲族文化传承和保护的影响和作用,以河源漳溪畲族乡为例,对该地区的乡土历史教材的编撰作一定的编辑和补充说明。 相似文献
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刘付靖 《广东技术师范学院学报》2004,(2):22-24
本文列举了若干国内外开发利用民族传统文化资源的例子,论述了我国大部分少数民族生活在偏僻或贫困的地区,缺乏自然资源,各地方政府应当积极开发利用民族传统文化资源,帮助他们脱贫致富,并且引导他们主动参与保护和开发利用本民族的传统文化资源,使全民族的文化水平发展到现代化的新阶段。 相似文献
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影视民族学、人类学是通过影像与影视手段,记录和思考人类社会的有效方法。影视民族学、人类学兴起于19世纪末20世纪初的英美,现在我国得到重视。本文通过分析研究影视科技与民族学和人类学的关系,探究我国民族学和人类学利用影视科技的现状,以及我国影视民族学人类学的发展前景。 相似文献
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刘付靖 《广东技术师范学院学报》1995,(1)
近代广东思想界的崛起刘付靖甲午战争爆发前夕，广东社会呈现出两大特色：一是高涨的爱国主义热忱，二是向西方学习的社会风气。广东是最早遭受鸦片烟走私泛滥毒害的地区．早在１６世纪，葡萄牙商人便利用澳门作为基地向广东输入鸦片。至１８世纪，英美等列强国家争相把鸦... 相似文献
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本文结合文献记载、考古发掘以及相关学科的研究成果,对秦汉时期岭南诸越族的族源、人口以及地区分布、迁徙海南岛等情况进行综合性的研究,探究秦汉时期岭南地区诸越族之南越、西瓯、骆越的原始面貌。 相似文献