"认真"与"务实"     

刘传广 《华南师范大学学报(社会科学版)》2004,5(5):130-132,138

冯友兰先生曾对“真际”与“实际”作出区分。其所谓真际,指本然的理、名、一般和普遍,而实际则指自然的事、实、具体和特殊。“真际是指凡可称为有者,亦可名为本然;实际是指有事实底存在者,亦可名为自然。真者,言其无妄;实者,言其不虚。”本文所谓实,与  相似文献   

市场经济与人生价值观—广东首届人生科学学术讨论会综述     

刘传广 《华南师范大学学报(社会科学版)》1995,3(3)

1995年4月15、16日,广东人生科学学会成立大会暨广东首届人生科学学术讨论会在华南师大学术交流中心召开。出席会议的省内外学者和理论工作者共110人,其中包括全国人生科学学会的负责同志及广东省理论界的负责同志。来自香港的世界儒学研究促进会会长黎异博士一行六人也应邀出席了会议。  相似文献   

超人情结及其意义     

刘传广 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,5(5)

超人思想不仅是尼采思想中的一个重要内容,也是其他一些思想家甚至一般老百姓心中的一个带有普遍性的情结.本文把人们思想中的超人概括为“人可望不可及的”与“人可望又可及的”两大类;在“人可望又可及的”超人中,又分为“道德型的超人”、“力量型的超人”、“智慧型的超人”、“全面发展型的超人”,并考察了这些不同的超人情结产生的基础及其对人们现实生活的意义.  相似文献   

道德的低调与高调     

刘传广 《思想教育研究》2004,(7):45-48

一让我们从现实生活中的一些现象及其引发的争论谈起。据媒体2003年10月中旬的报道 ,浙江大学之江学院成立了“道德银行” ,下设储蓄部、还本部、中介部、投资部 ,根据学生参加青年志愿者活动、献血情况 ,将学生在这些活动中的表现 ,分等级转换成“道德币”的形式存入“银行”  相似文献   

中国古代传统德治的因与果     

刘传广 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,2(2):26-31

推崇德治和仁政，是我国古老传统中的一个重要方面。而形成和延续这一传统有政治制度、经济形态、人文观念、思维方式和心理特点等方面原因和基础。分析这一古代传统，有助于我们更好地理解当前的以法治国与以德治国的结合与互补。  相似文献