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《古船》对我国传统文化中复仇意识落后性的揭示,结合了有关民族历史进程和国民性的思考。不论是同态复仇,扩大化残忍化的复仇,都是人类复仇意识发展历程中惨剧的重演。女性自杀的“有局限性“复仇,对恶势力是一种独特的有力控诉。以理智来约束复仇冲动的人物形象,填补了《原野》中所没有的一类正面人物的空白。 相似文献
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灾难电影一般指将重大的自然与人为灾难作为表现对象的电影。灾难电影作为西方电影界一种重要电影类型,以震撼的视觉冲击力与娱乐效应赢得极高的票房价值与观众群,具有极高的商业与艺术价值。国产灾难电影在我国可分三个发展阶段,近年呈较快发展态势,汶川地震以来已成为创作热点。《唐山大地震》引起了学界对国产灾难片的热切关注,其创作经验及研究状况需要梳理、总结与关注。 相似文献
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《蜀山剑侠传》描绘威力巨大的阴雷等,主要来自清代小说《荡寇志》,更受到第二次世界大战原子弹等先进武器触发。还珠楼主紧密结合灾害民俗记忆,将战争科技创新化入小说,并表现出同情万物众生的生命意识和生态眼光;还珠楼主将正邪双方对生态破坏的区别、邪教"阴雷"不负责任的毁灭性艺术化地揭示出来。还珠创作具有尊重生命价值的生态美学与反战意识,达到了民国小说生态思考的巅峰。 相似文献
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新时期以来，东北现代文学研究呈现出前所未有的繁荣局面。从体例上看，除专门的东北现代文学史外，史著中有对作为东北文学通史组成部分的东北现代文学历史的描述，也有对东北文学不同时期和地域的历史梳理，以及对东北现代文学史论结合的阐读。高翔先生多年致力于东北现代文学研究，将数年累积撰写了《现代东北的文学世界》（以下简称《文学世界》）一书，其与众不同的特色受到学界广泛关注，是一部颇多创获的论著。 相似文献
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旅游文化三大层面与基本要素略论 总被引：1，自引：0，他引：1
旅游文化的内在结构层次,可划分为旅游文化物质层面,制度层面,精神层面,三大层面共同地组构成旅游文化这一不同形态物质的复合体,旅游文化由简约到丰富,不断承传,在一下的时空中的嗣续,构成了旅游文化层,文化因子,文化丛,文化系,文化区,文化圈,文化模式等基本要素。 相似文献
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《古船》对我国传统文化中复仇意识落后性的揭示，结合了有关民族历史进程和国民性的思考。不论是同态复仇，扩大化残忍化的复仇，都是人类复仇意识发展历程中惨剧的重演。女性自杀的“有局限性”复仇，对恶势力是一种独特的有力控诉。以理智来约束复仇冲动的人物形象，填补了《原野》中所没有的一类正面人物的空白。 相似文献
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雁意象与民族传统文化心理 总被引：1，自引：0，他引：1
在中国古人物我相亲的审美体验过程中，几乎没有哪一个文学意象．象雁这样被赋予了浓重的民族传统文化心理．民俗心理中的“雁文化丛”也不只是同履山、雁荡、雁塞、雁浦、雁城等诸多地名有关，其作为一个心灵化了的重要符号，展承了丰厚的传统文化心理．雁意象与怀乡恋旧作为农业民族安土重迁的天性，中国古人永恒的情保之一是怀乡恋旧。始自《诗经·小雅·鸿雁》“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”，“袁鸿”即成为历代流民离乡背井四处漂泊的代名词．鸿雁具有超越空间的能力，流民游于征夫戌卒等却不能，雁遂成为古人寄托桑排之怀的空中使者．t宋书… 相似文献
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刘卫英 《十堰职业技术学院学报》1999,(1)
“露”与“藏”是古典画论术语,一般说来,“露”指的是艺术家对所要表达的主题内容的展示．“藏”则是含蓄的艺术表现形式。如来人郭熙《林员高致》中所道出的形象之语：“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣;水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣”。的确,这诉诸人的视觉感官的“藏”与“露”,带有丰富的美学内蕴。如果将课堂教学也作为一种艺术,无疑,上述艺术辩证法在这里同样行之有效。几乎各个层次的学生,都具有“贵远而贱近”①、“在新而厌常”②的心理特点,在学习的主要接受活动──课堂教学中这类特点表现得尤其突… 相似文献
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新版<梁祝>运用情节长度的延伸,背景文化的熏染,多重伦理观冲突的斗争方式,展现女性主体意识的自觉、与男权势力抗争的悲剧文化内涵,向受众展示了封建特殊时期女性"娜拉"们追寻个人幸福的艰难和勇敢. 相似文献
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明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。 相似文献