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1.
孟子说:“说大人则藐之,勿视其巍巍然。堂高数仞,榱题数尺,我得志弗为也;……般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也。在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也,吾何畏彼哉!”(《孟子·尽心下》以下引《孟子》,只出篇名)这段文字表明:孟子在说诸侯时,对于心理精神因素是何  相似文献   
2.
我国著名的语言文字学家徐复教授以数十寒暑之功撰成《后读书杂志》,这一部足以传之久远的不朽专著,可与王念孙的《读书杂志》媲美.先生对《史记》、《汉书》、《老子》、《荀子》、《楚辞》、《文选》等24种基本常用书的疑难之点作了精当的校勘与注释.这对准确地理解和研究我国古代文化精华,发展中华民族的精神文明,是极有裨益的.  相似文献   
3.
我们合撰的《试论汉字形近义通的现象》一文,曾发表于《扬州师院学报》1986年第三期上。对于汉字形近义通的这种现象,我们认为仍有作深层探讨和补充论证的必要。汉字形近义通的现象,一向为学术界所忽视,但这种现象是不容否认的客观存在。无须刻意搜求,例证俯拾即是,兹择要补举如下:  相似文献   
4.
“听朱先生的课,是一种享受。”“听朱先生讲书,你往往听不见下课的铃声。”这是我们中文系38级同学的共感。的确,朱先生的教诲,使人如沉醉在东风中。  相似文献   
5.
唐代大诗人李白的乐府诗《蜀道难》,是流传千古的名篇。篇中有三处反复唱叹:“蜀道之难,难于上青天。”“难”字究竟怎样解释,一般多习而不察。据笔者所闻,差不多全是解为“困难”、“难行”的“难”。对于这个问题,不可以不明辨,特别是它出现在名篇里。主语是“蜀道”,谓语是“难”。“难”字解为“困难”的“难”,便在语法上发生了主谓不相应的毛病。倘若把“蜀道难”解释为“蜀道难行”,这样又无端增出一个“行”  相似文献   
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