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刘新万 《达州职业技术学院学报》2007,(1)
《人间词》在创作上一个最显著的特色,就是化用前人诗词,借用前人“境界“,再在其中加入自己之“意“,即经过体悟的叔本华的悲观主义人生哲学,从而构成新的“境界“。《人间词》是近代西方哲学和传统文艺形式的完美统一。 相似文献
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刘新万 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):80-81
《人间词》在创作上一个最显著的特色,就是化用前人诗词,借用前人“境界”,再在其中加入自己之“意”,即经过体悟的叔本华的悲观主义人生哲学,从而构成新的“境界”。《人间词》是近代西方哲学和传统文艺形式的完美统一。 相似文献
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从《文心雕龙》一书中涉及阴阳五行学说的材料来看,刘勰对曾在秦汉时代盛行阴阳五行学说是持认同态度的。作为传统文化基本骨架和传统思维模式的阴阳五行学说,在文学发展观、风骨论、物感说、丽辞观等方面对刘勰的文学观产生了启发和影响,应当引起《文心雕龙》研究者足够的重视。 相似文献
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白居易与长安华阳观 总被引：1，自引：0，他引：1
刘新万 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(6)
从贞元二十一年(805)春至元和元年(806)夏,自居易在长安华阳观寓居了一年多的时间.环境幽僻、优美的华阳观不仅是他休闲养病之所,还是他苦读应制举之所,因而这一段居观经历给他留下了永不磨灭的记忆.白氏与华阳观的这一段因缘,反映出华阳观在中唐人文荟萃的盛况.它不仅是文人赏月观花、诗酒风流的胜游之所,还是贫寒文人、应试举子的聚居之所. 相似文献
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刘新万 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(1):24-27
《人间词话》自问世以来,就一直受到人们广泛的赞誉,鲜有批评的声音。文章主要从微观角度,列举了《词话》在具体观点、具体例证和对历代词人品评等方面的一些缺失和错误,以期抛砖引玉,引起研究者对《词话》缺陷更加深入的探讨。 相似文献
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