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在各类媒体异军突起的今天,都市报的角色发生了巨大的变化:都市报曾经自诩信息量大,但现在与网络比起来,信息量已经相形见绌;都市报曾经带给人们丰富的文娱享受,但现在与电视比起来,娱乐功能已经望尘莫及;都市报与读者的互动曾经是一大亮点,但现在与广播的热线问答比起来,已经很是尴尬。曾经的“厚报”,让都市报人极度膨胀,甚至幻想吸取各媒体之长以求一统江湖,但现在冷静下来看,报纸就是报纸, 相似文献
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重塑都市报的核心竞争力 总被引:1,自引:0,他引:1
在各类媒体异军突起的今天,都市报的角色发生了巨大的变化:都市报曾经自诩信息量大,但现在与网络比起来,信息量已经相形见绌,都市报曾经带给人们丰富的文娱享受,但现在与电视比起来,娱乐功能已经望尘莫及;都市报与读者的互动曾经是一大亮点,但现在与广播的热线问答比起来,已经很是尴尬.…… 相似文献
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从"媒体崇拜"到公信力危机 总被引:2,自引:0,他引:2
“媒体崇拜”不是公信力
“媒体崇拜”在我国的产生有其历史根源,其基础是化缺乏对化的渴求,主流是信息缺乏对信息的渴求,尖端是思想缺乏对思想观念的渴求。在建国后到改革开放前的时间里,新闻媒体广泛刊登各种指示并要求受众进行学习,其宣传作用被广泛而巨大地使用,媒体已经不单纯是媒体,而是承担了一定“政府件”作用,很多人甚至要在媒体信息的字里行间读出国家政治的重大变动。在这种情况下媒体的地位被时局抬升,“媒体崇拜”广泛存在,对于普通民众而言,媒体是真理和正义的化身,是党和政府的另一种表现形式。“报纸上这么说的”影响和左右着人们的社会生活。 相似文献
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抗日民族统一战线理论,是中国现代史和党史理论研究中的十个重要问题。近年来,有学者把以王明为首的中共中央推行的“下层统一战线”策略及其提出的“以民族革命战争驱逐日本帝国主义出中国”的口号,作为这一理论的起点,有的则认为,在抗日民族统一战线问题上,王明中央始终坚持的是彻底的左倾关门主义策略,党的抗日民族统一战线理论始于1935年。其分歧点在于,对党的抗日民族统一战线理论基本内容及其起点标志的理解各异,结果导致了对王明中央在建立抗日民族统一战线问题上之功过是非的评价,智者见智,仁者见仁。本文试就这一问题谈几点不同看法。 相似文献
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刘有才 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
赵紫阳同志在党的十三大报告中,系统而深刻地阐述了社会主义初级阶段的理论,并明确指出:“我国正处在社会主义的初期阶段”。这是我国最基本的国情,是我们制定、执行正确路线和政策的根本依据,也是我们思考问题的立足点。本文仅就社会主义初级阶段全民范围的道德建设应遵循的基本原则,谈点粗浅看法。 相似文献
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都市类媒体的成功不应当仅仅满足于做一家盈利的公司,还要追求自身"媒体意志"的建树与张扬。 相似文献
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刘有才 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
解放思想实事求是是反对和防止“左”右倾错误的思想保证刘有才党的十四大报告指出:“解放思想,实事求是……,是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”妨害党永葆蓬勃生机的因素很多,但从思想认识根源上讲,莫过于教条主义以及“左”的和右的错误倾向。而教条主义、“左”... 相似文献
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孙中山是中国杰出的资产阶级革命家。他为改造中国建立了,卓著功勋,“在政治思想方面留给我们许多有益的东西”,值得我们认真研究和继承。本文仅就其二十世纪初年(1900——1912)的外交思想,谈几点粗浅看法。 相似文献
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第二次国内革命战争时期,国民党不仅对共产党领导的革命根据地发动过多次残酷的军事“围剿”,而且在文化战线上对左翼文化也极尽“围剿”之能事。其手段之酷烈,较之我国历史上的任何封建独裁政权,都有过之而无不及。“从当事者看来,似乎以为共产主义和共产党是一定可以‘剿尽杀绝’的了。但结果却相反,两种‘围剿’都惨败了。”与国民党在文化领域的苍白形成鲜明的对照,左翼文化硕果累累:马克思主义在我国得到更广泛的传播,左翼文化队伍迅速发展壮大,我国的马克思主义哲学,历史学和经济学的奠基性论著纷 相似文献