元白新乐府与汉乐府联系的再认识     

单书安 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)

关于新乐府与汉乐府之间的联系,论者们各抒己见,谈了不少看法。有的认为,新乐府诗人在汉乐府中“吸取反映现实的创作精神”,并理解、掌握和运用“乐府民歌中的进步的创作方法”。有的说,“由不自觉或半自觉的学习到成为一种创作原则……汉乐府民歌的现实主义精神对后代诗人的影响还是愈来愈显著的”。意谓元白“为事而作”的创作是更自觉地学习汉乐府的“缘事而发”。持此论者进一步认为,汉乐府“有时在诗的末尾揭示出写作的目的,这对于后来白居易的‘卒章显志’也有所启发”。还  相似文献   

张炎词论浅议     

单书安 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)

张炎的《词源》,在宋代词论中堪为翘首的重要著作,但在很长一段时间内,或为人们所忽视,或作不恰当的批评,埋弃了其中闪光的警要之见。有感于此,本文就某些问题略陈管见。一词作为一种音乐文学佯式,无疑它和乐律有着难以割舍的亲缘关系。应该承认,词这种文学体式在它最为辉煌的一段历程中,音乐给了它不可低估的恩惠:动人的声情,广泛的传播(即便是所谓豪放词,许多也仍是合乐的,沈祖棻先生《苏轼与词乐》一文辫此甚备)。宋代词人都很重视词的音律。音律论在张炎的《词源》中占有极其重要的位置。《词源》上卷论乐律,讲五音十二律八十  相似文献