论国号     

史苏苑 《历史教学(高校版)》1982,(5)

一“国家”和“天下”要说明什么是国号,首先须弄清什么是国家。古代对国家一般简称为国。国字的原始意义,依《说文解字》:“国,邦也,从□从或。”“或,邦也,从口从戈,以守一。一,地也。”先秦时代,凡是境内之封,郊内之都,以及诸侯食邑,无不称之为国。《孟子·离娄下》:“偏国中,无与立谈者。”所谓国中,是指都城之中,这里是指齐国首都临淄城中。“国”和“天下”,在先秦时代是具有不同内涵的两个名词。在儒、道、墨、法等家的著作中,都是把两者区别开来的。《论语·尧曰》记孔子的话说:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”这说明“国”和“天下”在孔子看起来已经是不相  相似文献   

论年号     

史苏苑 《历史教学(高校版)》1983,(7)

梁启超在《论纪年》一文中说:"齐(召南)氏《纪元编》所载年号,合正统僭伪计之,不下千余.即专以史家所谓正统者论,计自汉孝武建元(以前无年号)以迄今光绪,二千年间,而为年号者,三百十有六.今试于此三百十六之中,任举其一以质诸学者,虽极淹博者,吾知其不能具对也.于是强记纪元遂为谈史学者一重要之学科,其糜脑筋于无用亦甚矣."(《饮冰室合集·文集之九》)诚如梁氏所说,中国历史悠久,帝王众多,年号繁杂.在学习研究以及教学中国古代史中,随时都可遇到.因此,如何弄清楚帝王的年号,也是一个相  相似文献   

商朝国号浅议     

史苏苑 《历史教学(高校版)》1981,(7)

我们在阅读或讲授到中国古代史的商代部分时,每每会遇着一个习焉不察的小问题,这就是关于商朝的国号问题.对于"商",历代以来,人们的称谓是比较混乱的.时而叫商,时而叫殷,时而又叫殷商,偶而也有叫商殷的.究应怎样称谓为是,这里做一番粗浅的考证.一、先秦人怎样看待商殷的国号?早在先秦时代,商和殷已经是混合使用,纠结不分了.在我国最早的史书——《尚书·微子》篇里,既说"今殷其沦丧,若涉大水,其无津涯,殷遂丧";又说"商今其有灾,我兴受其败,商其沦丧."《书序》也是一样,既说"成周既成,迁殷顽民";又说"惟三月,周公初于新邑洛,用  相似文献   

就秦皇魏武看历史人物的评价问题     

史苏苑 《许昌学院学报》1987,(4)

人是历史的主体。历史人物评价是历史研究中的主要课题之一。建国以来,我国史学界,既对历史人物评价的一般理论和方法进行了探讨,有了相当的发展,又对一些具体历史人物作出了比较深入的评论。这是应当首先看到的可喜成绩。但是,由于大家对于马克思主义史学理论的理解、运用,还互有差别,对于历史资料的搜集掌握,还各有偏重,从而便在评价不少历史人物身上,所得出的结论仍然存在着某种程度的分歧,有的甚至还有似乎不能相容的对立意见。下面就以众所周知的著名人物秦始皇嬴政和魏武帝曹操为例子来谈一谈这个问题。  相似文献