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1.
在近10年的美学研究中,我越来越清楚地认识到一个道理:当代社会生活和当代艺术的发展迫切要求产生一个体现时代精神的新的美学体系,即现代形态的美学体系。但是,所谓“现代美学”,绝不是如有些人所理解的,简单地等同于20世纪的西方美学。“现代”是一个全球概念。“现代美学”应当是站在20世纪90年代的高度,吞吐东西方文化的全部精华所建设起来的、真正国际性的学科。正是根据这一理解,我认为,尽管当代西方各种美学流派层  相似文献   
2.
要注意社会文化的新变化叶朗(北京大学哲学系主任)近年来,社会文化在功能、结构和内涵上都发生了很大变化。第一,对外开放带来了外来文化的影响。外来文化在科技、物质产品、企业模式、电影产品、广告、流行趣味等多方面都产生了极为广泛的影响。第二,大众传媒对社会...  相似文献   
3.
叶朗 《文化学刊》2013,(6):8-12
文风的问题不仅仅是一个表达和修辞的问题,它涉及人的思想、学识和情趣,涉及人的思想的深度和广度,涉及人的精神境界。一个人的文风的问题也是这个人的文化品格和人生境界的问题。如何提升文风?我一直认为,要提升我们的文风,首先需要读书,尤其需要精读古今中外的人文经典作品,并且去学会创造属于自己的有意义、有价值、有情趣的人生,创造属于这个时代的好的文风,以至于创造出反映我们这个时代面貌的经典。  相似文献   
4.
经过前后12年的艰苦历程,《中国历代美学库》最近已由高等教育出版社正式出版。  相似文献   
5.
<正>党的教育方针要求全面实施素质教育。素质教育不仅包括科学教育,而且包括人文教育和艺术教育。只有人文教育才能够提供价值导向和人生意义。经济发展和科学发展都代替不了人文教育。缺乏人文教育,就会出现价值评价颠倒、价值观念混乱、精神空虚、信仰失落等现象,就会出现精神危机,社会的安定和发展就会受到严重的威胁。所以我们在加强科学教育的同时,还要加强包括艺术教育在内的人文教育。要通过人文教育和  相似文献   
6.
今天,对中国文化稍有了解的人,都或多或少地知道中国有书法这种独特的艺术。书法艺术与写字有关,但不等于说,将字写得好看一些,就是书法艺术了。  相似文献   
7.
叶朗 《文化学刊》2014,(5):16-20
张世英先生的《归途》不仅写了他个人的学术经历,而且映照出整个时代的面貌,书中提到两个30年的对比:前一个30年张先生努力地做了许多工作;到了后30年,张先生回归学术,创造力开始喷发,形成了、结晶出了一系列原创性的哲学观点。  相似文献   
8.
当今世界的一个严重问题是人的内心生活的失衡。自本世纪以来,科学技术的进步,给人类带来巨大的财富和利益,同时也给人类带来深刻的危机和隐患。一切都符号化、程序化了。人的全面发展受到肢解和扼制,个体和谐的人格发育成长受到严重挑战。席勒当年察觉到的“感性冲动”与“理性冲动”的冲突,在当代要比以往任何一个时代都更为尖锐。与此同时,当代社会的生存竞争日趋激烈,人们一心追逐功利,功利性成为多数人生活的轴心。在功利心、事业  相似文献   
9.
叶朗 《家教指南》2016,(6):36-40
文章从人之需求的三个层面入手,揭示出中国传统哲学和美学关于人生的最高境界为审美层面,即人的精神生活。审美活动可以引导人们有高远的精神追求,进而提升人的人生境界。  相似文献   
10.
我国的教育方针 ,现在的正式提法是“德、智、体全面发展”或“德、智、体等方面全面发展” ,没有把美育明确地列进去。我觉得不把美育明确地列进去 ,教育方针是不完整的。我建议把美育正式地、明确地列入我国的教育方针。主要有以下三个方面的理由 :一、德育不能包括美育过去没有把美育明确列入教育方针 ,一个重要的认识上的原因 ,是把美育看作是德育的一部分 ,或把美育看作是实施德育的手段 (工具 )。按照这种看法 ,美育在教育体系中是依附于德育的 ,本身并无独立的价值。对美育的这种看法是不妥当的。美育和德育当然是有密切联系的 ,它们…  相似文献   
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