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叶继群 《喀什师范学院学报》2004,25(1):87-89
通过对《复活的玛纳斯》的叙事学的分析，指出作者在叙述文本时所使用的第一人称回顾式叙述以及多种视点的不断转换模式，不仅在小说叙述上达到了令人耳目一新的感觉，而且使叙事形式和叙事内容有机地融合在一起，形成了一种多声部的天、地、神、人共同的生命合奏，奏响了又一曲生命的赞歌。 相似文献
2.
叶继群 《喀什师范学院学报》2008,29(5):78-81
试从喀什民间故事中挖掘维吾尔民族文化中对于金钱、王位、女性及理想人格的态度,以此探讨维吾尔文化中游牧文化与农耕文化相互交融的特色。 相似文献
3.
叶继群 《喀什师范学院学报》2004,25(5):68-72
通过对十七年文学中的几类作品的症候式分析，说明十七年文学在强大的主流意识的包围之下，从表面看似乎仅仅是“时代的晴雨表”，然而在其现实主义创作方法的引导之下，其背后却潜藏着十分丰富的内涵。对此以一种“主流之外”的眼光，挖掘其文本的丰富性与复杂性，以说明十七年文学的独特性及其价值所在。 相似文献
4.
叶继群 《喀什师范学院学报》2014,(1):66-68
帕蒂古丽是用汉语创作的维吾尔作家,她的散文《模仿者的生活》以真切的笔触展望了她童年及目前的生活状况,表达了自己在不同文化之间的穿梭、迷茫、困顿及反抗。论文从文化认同的角度对这篇散文进行了分析,既肯定了帕蒂古丽对本族文化的追寻,也指出在文化全球化、多元化的今天,了解别人并不一定意味着去证明他们和我们相似,而应该试着去理解他们,承认并尊重他们与我们的差异。人们发现的差别越多,眼光就越开阔,能够承认的差别也就越多,就能生活得更好,就能更好地相聚在一种相互理解的氛围之中。 相似文献
5.
叶继群 《喀什师范学院学报》2015,(2)
新疆多民族聚居的这一特点,使新疆文学因为有各种不同民族的书写而呈现出不同的文化特色。本文以汉族作家赵光鸣的创作为例来探讨新疆汉族作家在新疆生活过程中所感受到的身份归属的焦虑;以维族作家帕蒂古丽的创作为例来探讨少数民族作家进入内地生活后所承受的迷失、消融自我的困惑,进而探析在强调民族身份认同的同时是否可以更多地提倡公民身份的认同。 相似文献
6.
叶继群 《喀什师范学院学报》2005,26(5):57-60
新疆是一个以农业和牧业为主要经济形式的多民族聚集区,现代化的脚步打乱了新疆已有的生活、文化与秩序.论文着重以新疆新时期少数民族作家的中篇小说为考察对象,力图对转型期新疆少数民族的心灵嬗变做一个文化上的梳理. 相似文献
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