排序方式： 共有9条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
创业教育已经成为职业教育的重点内容之一,放在中高职衔接的视角下考察创业教育,一方面要实现专业技术学习和应用的连贯性、针对性,另一方面要体现创业教育过程中正确价值观念的塑造和养成,规避金钱至上的拜金主义、多元价值冲击下的信念缺失、复杂社会背景下的自我迷失、急功近利影响下的投机心理等不良影响,保证人才培养的正确方向.这就需要从课程体系、校园文化、内涵建设等各个方面着手,以正确的价值观念引领人才培养模式的转变,结合中高职不同阶段学生特点,构建适合中高职衔接特色的价值观念教育体系. 相似文献
2.
吴丹妮 《阿坝师范高等专科学校学报》2010,27(3):22-25
汶川地震给四川农业造成了巨大的损失,但是农业具有恢复性强的特点,抓住灾后重建机会积极实施并完善农业产业结构调整升级,将有利于四川农业的可持续发展,为全面重建打下牢固的基础。本文针对灾后四川的实际情况,就灾后农业产业结构调整进行研究,提出了几点建议。 相似文献
3.
4.
从利益博弈角度分析农村土地使用权流转 总被引：1，自引：0，他引：1
在市场经济高度发展的今天,我国农村土地使用权流转已严重制约着农村经济的发展,从而也影响着整个国民经济的发展.从土地使用权流转涉及的各方利益博弈角度分析影响农村土地使用权流转的因素,并提出了促进农村土地使用权流转的对策. 相似文献
5.
一、研究的缘起
作为一项制度设计,中高职衔接的重要性毋庸置疑,它承担着为社会经济发展和产业结构调整培养高素质人才、奠定现代职业教育体系基础的重任,在最新发布的《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》（国发〔2014〕19号）中,进一步明确了“推进中等和高等职业教育培养目标、专业设置、教学过程等方面的衔接,形成对接紧密、特色鲜明、动态调整的职业教育体系”的目标和方向。 相似文献
6.
汶川地震之后的灾区重建工作中,学者更多的关注地震灾区羌民族宗教文化的保护和重建。以科研、学术救灾重建的方式,对羌民族宗教文化继续开展深入研究,其对灾区文化重建的主体性参与成为羌民族宗教文化的保护、传承的重要力量。 相似文献
7.
在上世纪初国内外学者开拓性研究的基础上,20世纪80年代中期后,在考古发掘及史料整理不断推进的同时,以人类学、宗教学、民族学为显要,各学科交叉运用,羌民族宗教文化研究呈现百家争鸣的兴盛局面,客观上为汶川地震灾后羌民族宗教文化的传承发展作出了历史贡献。 相似文献
8.
以2008年5月12日汶川大地震为时间界,有关羌民族宗教、文化的学术研究在此前后因地震灾害的毁灭性,呈现出不同的研究样态。20世纪初,国内外学者在田野调查的基础上初步整理出羌民族宗教、文化研究的原始资料,并为后人提供一定的研究方法;从20世纪80年代中期至汶川大地震灾难发生时止,各学科交叉运用,使羌民族宗教、文化研究逐步成为显学,为古老羌民族宗教、文化传承保留了文化遗脉;地震之后,学者则更多地关注地震灾区羌民族宗教、文化的保护和重建。系统回顾近百年来对羌民族宗教、文化的研究,不仅是对汶川大地震的学术纪念,更多的是期望可以对地震灾区羌民族宗教、文化传承及灾区重建起到积极作用。 相似文献
9.
本研究抽取上海市有代表性的12所学校8944名中学生,进行网络使用过度者及其影响因素调查.调查发现:青少年为网络过度使用的高危人群,职校类学生网络过度使用情况更为严重;网络过度使用学生与网络正常使用学生在情绪症状、行为问题、过度活动、同伴问题及总的困难五方面均有极其显著的差异(P<0.001)等.研究报告对采用干预措施提出了相应的建议. 相似文献
1