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1.
文章初步尝试从人的自我的角度来探求科技人性化之路径:人要着眼于“善”假外物而促动科技的生命化和艺术化,用独立灵明的自我意识监控科技对自我之身心整体及其与外部自然和社会环境的关系过程,以大公大我推动科技在人类内部和谐的基础上发展。  相似文献   
2.
吴文新 《中国科教创新导刊》2011,(15):71+132-71,132
语言是人类最重要的交际工具,这句话被每一位教育工作者所熟悉。它可以使幼儿清楚地表达出自己的感觉,感受或需要,让成人或同伴了解自己,或引起别人对自己的注意。在儿童心理的研究成果和长期的教育实践已经证明,幼儿期是人一生中掌握语言最迅速的时期,也是最关键的时期,这一时期3~4岁的幼儿发音机制已开始定形。也就是说3~4岁的幼儿是学习发音和口语表达的最关键时期。由于本地方是开发区人口流动量大,方言的种类较多。还有大多数孩子由老人带,通过观察发现本班幼儿语言的理解能力、表达能力存在较大差异,语言表达的准确性不够,词汇量不够丰富;有的幼儿不习惯讲普通话,不能用规范的普通话来回答问题。如何针对以上特点,培养幼儿口语表达能力?根据中班幼儿语言特点,我们选择了课题《增强中班儿歌教育活动的有效性的行动研究》,从中探讨中班语言教育活动有效性的方法、途径。  相似文献   
3.
人类文明陷入危机,亟需拯救;回归文明的“人明”本质,凸显休闲的省悟功能,可以拯救文明。休闲省悟就是人在休闲中的反省和觉悟,反省是人生修养的重要途径,觉悟是创新思维的活水源头;省悟作为休闲的顶级体验,具有闲暇性、心灵性、反身性、创造性等特点,有助于发现人性及生命的意义和价值,有助于调整生活方式、改善幸福观,促进文明发展的物本模式向人本模式转变。休闲及其省悟对于我们拯救文明具有其他方式不可替代的作用,它可扭转物质文明的“物化”趋势,促使社会大众在政治上掌握自己的命运,推动精神文明的价值取向走向“去物化”,促使社会文明更加和谐、和睦、和平,促使生态文明成为“生态人明”,实现真正的“天人合一”。  相似文献   
4.
本文在哲学层面上,运用复杂性、整体性和人本的思维方式,分别对科技和人性、特别是科技和人性之间的矛盾进行了分析。认为,目前的人类国境既有人性的根源,更有科技的根源,是人性自身因“无知”而“无明”和“物性科技”分析解构本性协同作用的结果。  相似文献   
5.
休闲文化发展与创新的主体责任探讨——以政府责任为主   总被引:1,自引:0,他引:1  
休闲作为公民的普遍权利,应成为政府的重要职责和工作目标之一,政府通过履行其公共文化职能和各种宏观调控措施确保休闲普遍而健康地实现;其他各种休闲组织和文化主体也应当承担起各自推动休闲文化又好又快发展的责任.  相似文献   
6.
依马克思恩格斯“人的科学”的有关论述 ,“人的科学”的深刻内涵在于 ,它是人以人性化的自然科学为基础 ,在实践中自我实现的产物 ,其核心是“人的本质” ,它的外在展现即“人的存在” ,其历史发展的理想状态即“人的整全”。  相似文献   
7.
有关休闲伦理学的学术文献相当有限,但是目前社会休闲现象的快速发展.及休闲学和伦理学的理论发展和学科完善则急迫地呼唤休闲伦理学的诞生。休闲伦理学是一门相对独立的应用伦理学,具有自己的独特性,并与其他多种学科和应用伦理学发生交叉关系。休闲伦理学更多地关注人们的闲暇生活及其道德价值取向,以及人们在休闲活动中的伦理道德问题。休闲权利的普遍性、休闲资源享有的公正性、休闲文明的共享性、闲暇和休闲活动中价值取向的和谐性、文明性、可持续性和幸福性等,应该成为休闲伦理学的原则性范畴。  相似文献   
8.
吴文新 《文教资料》2011,(5):165-166
作者主要阐述了在幼儿园的角色游戏中老师应如何指导、组织、开展好幼儿的角色游戏,并结合实际对幼儿的角色游戏的指导方法作探讨。  相似文献   
9.
“为什么近代科学只在欧洲,而没有在中国文明(或印度文明)中产生产“为什么在公元前一世纪到公元十五世纪期间,在应用人类的自然知识于人类的实际需要方面,中国文明远比西方更有成效得多?mp这就是震惊世界的李约瑟难题。当李约瑟博士通过七大卷忡国科学技术史》(See),在近半个世纪里日益丰宜地向全世界展示中国古代科技的辉煌成就时,这个问题的神秘轻力便愈益增强,从而吸引了众多国内外志士为之“上下而求索”。早在新文化运动时期(1915-1924年),国人对“德”、“赛”二先生的呼唤便已暗含了对此问题的焦虑和探求;抗战胜利…  相似文献   
10.
航海类专业高等职业教育中,实践教学的重要性.是我们所共知的,但对实践性教学的管理尚存一些不足.本文根据武汉航海职业技术学院航海类轮机工程技术专业教学改革试点,在实践性教学管理方面所遇到的问题,进行全面的分析,并提出可行性方案.  相似文献   
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