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1.
吴晟 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
新生代诗(或称第三代诗)是继朦胧诗后1986年出现于中国诗坛的新诗潮。声称对人类主体性(大写的“人”)抽象空洞扬弃而确立的个体主体性(小写的“人”)之生命意识,成为其高扬的一面鲜明旗帜,又构成其哲学核心——物质和现象的本质。在话语操作上,走向语言符号能指与所指同质同构和单个话语看似返朴归真,整体语境却荒谬不可解读的彻底转型,是一种解构传统人文价值体系而重建的精神价值、平面话语体系。 相似文献
2.
吴晟 《广东职业技术师范学院学报》2011,(11):75-79
胡仔首次将苏轼、黄庭坚与李白、杜甫并列,确立了宋诗与唐诗平分秋色的文学地位;否定了“苏黄争名”说;分析了黄庭坚的创新精神、某些句法和诗体本自杜甫、对仗句的工整和题画诗的传神、咏花诗的得失:对黄庭坚悉毁“不复淫欲饮酒食肉”的禁戒,从人性的本能角度表示深度理解。 相似文献
3.
吴晟 《广东技术师范学院学报》2011,(11):75-79,140
胡仔首次将苏轼、黄庭坚与李白、杜甫并列,确立了宋诗与唐诗平分秋色的文学地位;否定了"苏黄争名"说;分析了黄庭坚的创新精神、某些句法和诗体本自杜甫、对仗句的工整和题画诗的传神、咏花诗的得失;对黄庭坚悉毁"不复淫欲饮酒食肉"的禁戒,从人性的本能角度表示深度理解。 相似文献
4.
吴晟 《韩山师范学院学报》2015,(2):40-47
性欲是人的本性之一,具体而言指人们日常生活中不可或缺的生理需求。因此,段子的基本编创原则之一是拿"性"作比。其原理是,努力寻找本体与喻体之间的相似点或相关点,使人觉得取喻巧妙,其中不能不使人感到民间的集体智慧。它有以"性"为喻体与以其他生活事象为喻体而以"性"为本体两种情形。段子的编创策略之一是捕捉、设置或者制造误会巧合,造成悬念,从而在出人意料之外营构乐观的氛围,以达到引人发笑的喜剧性效果。 相似文献
5.
一投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面,银山堆里看青山。任渊《山谷诗内集注》认为这两首诗是黄庭坚“往分宁时途经岳州作”。黄《山谷先生年谱》卷29载作者:有手书《雨中登岳阳楼望君山》二诗跋云:‘崇宁之元(1102年)正月二十三日,夜发荆州。二十六日至巴陵。数日阴雨,不可出。二月溯旦,独上岳阳楼.太守杨器之,监郡黄彦并来,率同游君山。’”岳阳楼,在今湖南省岳阳市旧县城西门上。王象之《舆地纪胜·岳州》引《岳阳风土记》:“岳阳楼,城西门楼也。下瞅洞庭,景物宽广。”据《图经》所记,它始建于唐代张说。宋仁宗庆历五年(1045)巴陵守滕宗谅重修,“增其旧制”——扩大原来的规模,范仲淹为撰 相似文献
6.
吴晟 《广东教育学院学报》1994,(4)
宋诗风范主要体现者黄山谷在句法上月煅季炼、惨淡经营、苦心孤谐,堪称诗歌句法集大成者。尤其是其近体诗句法对仗多样、句型丰富,充分显示了山谷富赡的才能,也有力证示了汉语的表达宽度和生命力。为后世诗歌创作提供了艺术上的范式。 相似文献
7.
8.
9.
吴晟 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
经营管理、演出竞争的商业化,形成瓦舍文化鲜明的商业性特征;勾栏消遣与饮、赌、嫖、玩等感官享受一体化,则构成瓦舍文化独有的娱乐性特征。通过这两个特征的讨论,揭示瓦舍文化对我国民族形式戏剧的繁荣、变化和成熟的关键作用与重大意义。 相似文献
10.
清产核资是一项长期而艰巨的工作,做好清产核资工作,有利于全面摸清家底,推进预算管理体制改革,加强预算单位财产监管和经费资金规范管理。 相似文献