“社会达尔文主义”述评     

周保巍 《历史教学问题》2011,(5)

作为一种世界观,也作为一种意识形态,在19世纪末20世纪初,社会达尔文主义不仅在欧美思想界拥有极其广泛的影响,而且在当时的社会政治实践中扮演着至关重要的角色。正如人们所指出的那样,在当时,社会达尔文主义已经弥漫成社会  相似文献   

从“自然状态”到“文明状态”——解读休谟的“财产权”理论     

周保巍 《历史教学问题》2006,(1):57-60

一在现代早期,在正义(也就是财产权)的起源问题上,一直有存在着两种对立的观点:一种观点认为,正义是自然的(natural);另一种观点认为,正义是人为的(artificial)[。1](pp.285-295)洛克是持第一种观点的典型代表。他认为,财产权作为一种天赋的权利,是由上帝所制定的理性的法则——自然法所先验规定的①。即便一个人处于与世隔绝的孤岛上,在一种自然的状态下,也有财产权存在。这对于持第二种观点的休谟而言是不可想象的。他写道,“我们所理解的那一种德(正义),未开化的、野蛮的人们是永远不会梦想到它的。”在自然状态下,根本就没有正义和非义,…  相似文献   

论题:概念历史研究的新路径     

李宏图  周保巍  张智  盛文沁  刘桂海  左敏  王同彤  胡常萍  莫传芨  李静  曾庆安  毛汉清 《历史教学问题》2010,(1):54-61

李宏图教授：今天,我想就当今思想史研究中的概念史问题和大家作一交流和研讨。目前,概念史研究已经成了国际学术界的热点,从空间来说,如英国、德国,荷兰、美国、土耳其等国家的学者对概念史的研究十分踊跃,并且形成了不同的研究特色,甚至可以说是学派。这些志同道合的学者们还组织了国际概念史研究会,定期举行学术讨论会,  相似文献   

社会情境·意识形态·知识话语 ——思想史视野中的“休谟研究”     

周保巍 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(1):79-88

20世纪后半叶,从思想史的视野来看,国际范围内的"休谟研究"出现了重大转型,由以前的"条块化"研究走向"整体性"研究,休谟的历史、政治经济学和随笔等著作开始受到前所未有的重视,且与休谟的哲学著作形成一种"相互印证和烛照的语境",并在此过程中形成三种迥然不同的诠释范式:即注重"context"的社会语境范式,注重"ideology"的意识形态范式,注重"language"的知识话语范式.  相似文献   

“自由主义”的自由与“共和主义”的自由——苏格兰启蒙运动中的观念冲突     

周保巍 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(1):8-14,53

从苏格兰启蒙运动中观念冲突的视角可以进一步发现休谟的"自由观"与弗格森的"自由观"之间的分野.与休谟置身于自由主义的消极自由传统不同,弗格森从属于共和主义的积极自由传统.由于两者在自由观方面的这种二元对立,从而产生了"德性之治"与"法律之治"、"公域"与"私域"、"和谐"与"冲突"、"制度"与"精神"之间的对立与紧张.  相似文献