把握汉字形声义关系,杜绝错别字     

周克庸 《浙江传媒学院学报》2003,10(3):37-40

产生错别字的根本原因,在于书写者未能把握汉字形、声、义"三位一体"的统一关系。要杜绝错别字就须从把握汉字形义 关系、形声关系、声义联系和形形联系等方面,切实提高自身驾驭汉字的能力。  相似文献   

华夏水神的原型及其讹变     

周克庸 《浙江传媒学院学报》2008,15(4):37-40

华夏水神的最初原型为龟蛇一体的玄冥,其神格源于共工氏、鲧和大禹的治水,其形象则源于大禹和大岳的联合图腾。龙、牛、猴等后起的华夏水神诸形象,皆由龟蛇意象讹变而来。  相似文献   

要重视非盈利性精神生产的价值     

周克庸 《高校理论战线》1997,(2)

为了切实加强社会主义精神文明建设，我们必须高度重视非盈利精神生产的价值，尽快统一认识，走出“以文养文”、“以副养文”的误区。近年来，些地方在非盈利精神生产领域全面推行“两养”政策，其失足之处至少有三点：1．在“用对钱袋的影响来衡量每一种活动”（《马克思恩格斯全集》第26卷[1]，第300页）的尺度下，否定非盈利精神生产的价值，进而否定此类生产存在的意义（“两养”政策的潜台同是，被养之文即非盈利精神生产所创造的价值，尚不足以抵偿其消耗掉的价值）ZZ．割裂两个文明十［1互依存、fil互转化的）if证联系，拆散两个文…  相似文献   

汉字文字学札记三则     

周克庸 《台州学院学报》2009,31(4):24-27

考之上古音韵、《诗经》韵脚用字及形声字与声符的音韵关系,“朕”与“身”、“石”与“担”完全符合假借的前提条件。“云”为“ ”之省形简体,象刚分娩而下的胎儿之形。用为构字部件,“云”所表之义多与水流有关;而“ ”所表之义则多与胎儿有关。“吕”乃“宫”之省形简体,上古语音中“宫／吕”曾以复辅音“gl-”为声母,故“吕”既可充“竆／窮（穷）”字的声符,又可充当“闾”字的声符。  相似文献   

说“豆流”     

周克庸 《浙江传媒学院学报》2010,17(5):102-105

敦煌文献中的"豆流"(字亦作"逗遛")之所以用来表示"原因",就在于"豆流"二字所记录的乃是表示"头"义的联绵词之语音;由"头"义引申,故有"端由"、"始末"等义。事实上,得音于"豆"的"头/頭"字,上古时期曾与"豆"字一样,都曾以复辅音"tl—"为声母,后来在复辅音声母向单辅音声母演化的过程中,才演化出了以"t—l—"为声母形式的"头颅"、"豆流"、"逗遛"等联绵词。  相似文献   

瑜典寻瑕     

周克庸 《浙江传媒学院学报》2004,11(1):52-53

若以精益求精的标准要求,作为权威工具书的<现代汉语词典(修订本)>,仍存在一些有待纠正的瑕疵.  相似文献   

月神之原型为玄冥说     

周克庸 《晋东南师专学报》1994,(4):53-55

  相似文献   

"浙传"腾飞恰逢其时     

周克庸 《浙江传媒学院学报》2004,11(3):29-30

"浙传腾飞,恰逢其时!"--在浙江传媒学院喜迎校庆二十周年的日子里,这句话,不仅仅是用以表达祝愿的庆贺语,而且更是一条基于事实的理性判断.  相似文献   

网络不是《国家通用语言文字法》的“治外法权”区   总被引：1，自引：0，他引：1  

周克庸 《浙江传媒学院学报》2010,17(1):40-42

作为阅读平台,网络当然是个好东西。但“好东西”和“坏东西”向来都是会相互转化的。所以,要确保作为阅读平台的网络之为“好东西”,就必须将其置于由一系列规范构成的法制框架之中。《中华人民共和国国家通用语言文字法》,便是这“一系列规范”中最为重要的规范之一。《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定:“汉语文出版物应当符合国家通用语言文字的规范和标准。”(第十一条)“信息处理和信息技术产品中使用的国家通用语言文字应当符合国家的规范和标准。”(第十五条)遵守这些法律规定,本是作为阅读平台的网络理应享有的权利和无可逃避的义务。该法从2001年1月1日起开始执行,至今已有9年,但作为阅读平台的网络呈现在我们  相似文献   

训"俱旅"--兼及表"屈曲"义的"k-l-"词族     

周克庸 《德州学院学报》2006,22(3):23-26,35

郭在贻训“俱旅”为“旅进旅退”,不确。“俱旅”是双音节单纯词,其义为步履艰难。“俱旅”与“痀偻”、“坎廪”、“曲律”、“委丽”等词同属一个词族,皆由表“屈曲”义的声源性母词“kl—”复辅音双音节化衍生而来。  相似文献