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<正>"新年是中国人一年中最大的节日。全国的人都穿了最好的衣服,关上店门,闲荡着,赌博着,敲锣鼓,放爆竹,拜年,看戏。那是人们最悠闲玩乐的好时候。"这是林语堂笔下的中国新年。是的,年对人们来说有着特殊的意义。孩子们对"年"总是带着期盼与惊喜,但随着年龄的增长,人们对年的感受似乎有了更为丰富和复杂的心境,他可以跨越时空,化为《过年的赏心乐事》中的风俗符号和亲情纽带,融进《年夜春歌》中大洋彼岸牵挂的故国乡音和乡恋之思,凝成泰戈尔笔下对流逝时间的冥想和  相似文献   
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本文从作品女主人公查密莉雅为追求爱情追求生活真理的故事情节入手,来探究人的自然天性对宗教文明的反抗的心理变化发展过程,深入到人们心灵中的道德问题,充分肯定人为争取人的尊严、人的独立人格和人的价值。从自发阶段过渡到自觉阶段进而上升到开创未来的理性阶段的崇高精神和坚韧的意志;同时对封建宗法意识和旧道德的深刻批判与否定,有着很强的现实意义。查密莉雅是一个系于传统道德规范与宗族“舆论”的力量,曾将自己局限于新时代所谓的“旧礼教”当中的年轻少妇,后来在爱情的感召下,她一步步地完成了其生命意识的觉醒和最后的救赎,便自己走上了新的生活道路。同时,她的自我救赎的行动深深地感染了代表着新时期新生力量的“我”,在其精神的感召下,“我”也完成了人生观、道德观的嬗变,这客观上支撑了查密莉雅出走的合理性,进而揭示了人的生存要求所渴望达到的理性阶段,表达了作者的道德理想,由此来寻求发现人的人本意识与社会道德二者间的同一律关系。  相似文献   
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