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本文通过对徐訚人生诗化过程的心理分析及其诗风特征的赏评,充分展现了诗人的人格、情趣和精神境界。并对徐阎以生命入诗,从容面对生活的态度和纵情山水慰平生的精神,予以极高肯定。 相似文献
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本文从美学方面对移情理论的概念、内涵和形成与发展作了充分阐述．并通过对与移情相关理论的比较分析，对移情在审美活动中的现象和作用，以及移情在艺术创作、审美欣赏中的运用等方面的深入探讨，使人们在审美活动中不是以理性态度来感知对象，而是与个性化的生命存在相联系。用自由的、理想化的和协调的性格和禀赋来感知它．通过把自己投射到世界万物之中去，使生命的活力激荡在对象里，来体验自然万物的生命，使主体与对象相互理解，人与自然真诚沟通，达到合谐共存的境地．从而体会自我生命活力的丰富、充盈，玩味作品形式，就是玩味自身生命活力，从而获得美学意义和实现对自我生命存在的肯定． 相似文献
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人类的生存、绵延与发展,必须求真、趋善、尚美。这是人类科学教育、道德教育和艺术教育的目的之所在。自有人类社会以来,大自然不断向人类的心灵灌注一种使心灵得以丰富、充实的东西,使人类的心灵不断地建构起审美的感受,积淀为艺术追求的意识,而对审美产生一种不可抑制的内在需求,从而使生命蕴含着审美化的风范,也因此艺术教育也就应运而生。 相似文献
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周政文 《小学生导刊(低年级)》2004,(3)
在地上画两条平行线,两条线之间为“河”,线两边为“岸”。选一个小朋友当放鸭人,其余的小朋友都当小鸭。“放鸭人”站在中间,“小鸭”都站在“岸”上。 相似文献
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