一个长年活跃在农村的个体售书点     

周明武 《中国出版》1982,(1)

商桥位于河南省临颖县城南36华里,南北两寨四千多口人,东邻公路,西靠火车站,与郾城交界,是当地社员进行物资交流和文化活动的中心。近几年来由于贯彻落实了党在农村的各项政策,实行了多种形式的联产责任制,农副业生产发展很快,社员收入增多,物质生活有了改善。那么社员的文化生活如何?出于工作的需要,我对一个个体售书点进行了专访。  相似文献   

云南省农村教育与农村居民收入关系实证研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

张无畏  周明武  王海燕 《楚雄师范学院学报》2014,(2):95-102

有极少数学生在校混日子,学无所成,出校一事无成,有人就说读书无用,但绝大多数学生,绝大多数农村的孩子,学有所成,所以人们通常认为提高农村教育水平可以提高农业生产率,加快农业经济结构的调整,促进剩余劳动力转移,加快农民向市民的转化,进而提高农民收入。文章在对农村教育水平与农民收入的关系进行理论分析的基础上,结合1994—2010年云南省数据,分析了农村教育水平与农民家庭人均纯收入、总收入、工资性收入、经营纯收入、财产性纯收入和转移性纯收入的关系。结果表明:教育水平与农民收入之间存在一定的因果关系和长期均衡关系,教育水平对农民收入具有显著的影响。  相似文献   

斩断缚心的绳索     

周明武 《河南教育》2005,(8):46-46

思琼同学，听了你的倾诉，我想起了一个故事。一个后生在路上看到了一件有趣的事，他问老禅者：“什么叫团团转?”老禅者随口答道：“皆因绳未断。”后生听后很惊讶。他想，老禅者怎么能知道呢?原来，他在路上看到一头牛被拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，可它转过来转过去都不得脱身。他以为老禅者没看见，肯定答不出，没想到老禅者竞答对了。老禅者说：“你问的是事，我答的是理。你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务缠身而不能超脱，一理通百事啊。”  相似文献   

女儿被撞之后     

周明武 《河南教育》2005,(12):39-39

午后,我正准备到教室看看,刚转身,却发现去小学上学的女儿又回来了。没等我开口,一向刚强的女儿竟大哭起来。原来,女儿在向学校的路口拐弯时,一辆飞速而来的自行车硬把她撞倒,那位学生模样的男孩不但没赔礼道歉,还出言不逊。听了女儿的哭诉,我当时就判定:是我得罪的学生在报复我。看着女儿那擦伤的胳膊和膝盖,我怒火中烧。根据女儿的描述,我推测可能是孙纲,因为上星期我批评了他。虚荣心极强的孙纲自恃字写得好,常常在其他同学的桌子、本子上随意挥洒,不时地,还会在教室、寝室的墙壁上乱写乱画。班干部曾多次找他谈话,可都无济于事,他仍我行…  相似文献   

师爱如春     

周明武 《河南教育》2005,(7):52-52

照片上那位满头银丝的老人就是我初一时的班主任郑玉真老师。看着这张照片,我的思绪又飞回到了那逝去的岁月。我两岁时,母亲因中毒撇下瘦小的我离开人世。她的离去,留给我的是孤寂的环境、贫瘠的情感,以及由此而产生的自卑、怯懦的性格。上学后,课堂上,我怕答错题会遭到老师的训斥和同学们的嘲笑而不敢发言;课下,我怕招致师生异样的目光而不敢随意活动;路上,我怕挡了哪路“神仙”的道而尽量走在路边。尽管如此,我还是时常成为一些人的“捶垫子”“出气筒”。这样的生活,直到郑老师出现后才结束。清楚地记得,那是郑老师刚接班不久的一个晚上,…  相似文献   

顾颉刚疑古辨伪所体现的学格人格略论     

周明武 《历史教学问题》1992,(6)

顾颉刚是古史辨派的中心人物,从讨论禹的传说到经书、诸子的考辨,从“层累造成说”的提出到五德终始理论的剖析,顾多次挑起古史疑辨的导火线。他的学术思想或自己言踢加以强调,或暗藏于  相似文献