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所谓合理想象,这里是指在用算术法解应用题而进行的想象的过程中,保持题目里的已知数量和数量关系不变,但除此之外的人和物皆可按解题的需要而发生变化,正是在这种变化中找到解题之法。合理想象必须根据题目来进行,由于算术题纷繁多样,因此合理想象也是五花八门。本文只讨论其中的两种方法:“分合法”与“分组法”。 相似文献
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夏志权 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
从严格的逻辑学观点,目前尚没有“量变”这一重要哲学范畴的确切定义。在高等学校的哲学教科书及某些哲学专著上,所谓的“量变”定义,实质上只是对“量变”这一概念的划分,而且往往犯有不全的错误。例如有这样的说法:“量变是事物数量的增减和场所的变更。”(见《马克思主义哲学基本原理》,上海人民出版社,第5版)。其它哲学教科书的说法也大致如此。当然,数量的增减是一种量变,场所的变更也是一种量变。但是除此之外还有着其它类型的量变。它们既不是数量的增减,也不是场所的变更。众所周知,虚数也是一种数量。这种数量在一定条件下也会发生变化。例如设y=x~(1/2),当x=x_1=-4时,y_1=2_i;当x=x_2=-9时,y_2=3_i。即当x从x_1变到x_2时,y从2_i变到3_i。无可置疑,函数y的变化当然是一种量 相似文献
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汉民族自诗经以来经过唐诗与宋词直到现在她的诗已有大约三千年的历史。事实证明,适当的格律并不束缚内容反而能使内容表现得更加有力。本文试图总结出旧体诗词格律的一般规律并结合现代汉语的特点初步创立适合于汉语现代诗的比较宽松的基本格律,使得按这种格律写成的现代诗无论看上去还是念起来都是地地道道的现代诗,但却具有节奏整齐、音韵和谐、平仄交替的音乐美,从而填平旧体诗词与现代诗之间那条似乎不可逾越的鸿沟。 相似文献
4.
夏志权 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
宇宙间不存在没有量的事物,而且任一事物都具有多种量和多种量范围以及量关系。当我们认识一个事物时,必定要研究它所具有的各种量、量范围和量关系,也就是要研究该事物的“量的规定性”。只有这样,我们才能有效地认识世界和改造世界。本文试图探讨量的规定性所包含的内容。为了解决这个问题,必须明确两个概念。一是必具属性的概念。一是量的概念。(一)事物的属性某事物的属性是该事物所具有的性质。对于“性质”这个外延极广的范畴,正像数学中“集合”这个范畴一样,我们只能以列举的方法来加以说明:“温度为80℃”、“绿色”、“溶于水”、“由一个质子和一个电子组成”、“聪明好学”、“革命性”、“温和多雨”等等都是“性质”。重要的是任何一个性质都不是独立 相似文献
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夏志权 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(6):44-46
文章在举例说明“类属性”及它们的变化的基础上,提出了“变化相关”的概念,并给出“决定”,“变化相关”和“互相决定”等三个定义。接着作者分析了生产力和生产关系的互相决定,妻子行为与丈夫行为的互相决定,弱决定与强决定,互均决定以及构成“决定与反决定”关系的条件。作者指出,决定与反决定关系绝不是普遍存在的关系。文章的最后讨论了函数关系与变化相关,指出这两个概念的外延是相交的。 相似文献
6.
因果联系虽然是“老生常谈”，但却没有研究清楚。在有关的传统理论中还存在着许多缺陷。首先，关于原因与结果的传统定义是：“因果联系是现象之间的这样一种内在联系：每当一个现象存在，另一个现象必定接着出现。”（上海人民同版社出版·《马克思主义哲学基本原理》第5版·135五）；“先于一定现象并产生、引起一定现象的现象叫做原因，而由原因所产生、引起的现象叫做结果。”（陆各功、王道君编《马克思主义哲学基础知识》修订本·139页·中央广播电视大学出版社出版）等等．在这些定义中，把原因与结果皆当作“现象”是否信当？大家… 相似文献
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