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字音对象形汉字教学既关系到启蒙教育、基础教育,又对专业教育与研究有着直接影响。现行的汉字(语文)教学法是在西方语言学基础上建立起来的拼音文字模式的教学法,背离汉字的内在规律,忽视汉字的个性特征,停留在字面意义的机械解析、笔划拆分、同音求声等形而上学方法的教学上, 相似文献
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《说文》所收9353个古文字中,独体象形字有428个,指事字138个,会意字829个,形声字7958个。文字研究自孔子以来一直受到高度重视,对“象形”、“指事”、“会意”的研究已是无微不至,而对“形声字”的认识,就连许慎也是曲解多于正判,谬误多于真理。很多解释流于简单化、程式化,甚至望文生义,牵强附会,停留于形式与表象的机械分割。其实形声字的构成有着极为丰富的文化内涵,隐含着古人高度的系统创造性思维的成就。形声字的形体结构是:形 声。“形”是用来表义的,所以放在字体结构的左边先写,这是确定的,没有什么“禅机”,关键是在其“声”,以… 相似文献
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《说文》所收9353个古文字中，独体象形字有428个，指事字138个，会意字829个，形声字7958个。文字研究自孔子以来一直受到高度重视，对“象形”、“指事”、“会意”的研究已是无微不至，而对“形声字”的认识，就连许慎也是曲解多于正判，谬误多于真理。很多解释流于简单化、程式化，甚至望文生义，牵强附会，停留于形式与表象的机械分割。其实形声字的构成有着极为丰富的文化内涵，隐含着古人高度的系统创造性思维的成就。 相似文献
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孔刃非 《南通师范学院学报》2010,(6):65-68
汤显祖《牡丹亭》的文化意蕴,应从＂故事产地原型＂、＂牡丹亭原型＂、＂断井颓垣原型＂和＂人物形象原型＂等四个从未得到破解的＂隐秘＂入手,予以深入的文化解密,方能彰显作者鲜为人知的反理学、扬人性的深刻意图,系统把握作品的创作思想。 相似文献
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汉字教学既关系到启蒙教育、基础教育，又对专业教育与研究有着直接影响。现行的汉字（语文）教学法是在西方语言学基础上建立起来的拼音文宁模式的教学法，背离汉字的内在规律，忽视汉字的个性特征。停留在字面意义的机械解析、笔划拆分、同音求声等形而上学方法的教学上．造成不良的教学结果。汉字三维文化结构分析教学法是在充分吸收现代科学的教育理念和手段的基础上，根据教育心理学、符号结构学、语义学、系统论、人类文化学、全息学的方法，对汉字进行三维文化结构的智能态的分析教学。 相似文献
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孔刃非 《乌鲁木齐职业大学学报》2004,13(1):68-71
汉字起源的研究误解甚多 ,人们多以为汉字的历史是从甲骨文开始 ,其实 ,甲骨文不是中国最早的文字 ,也不是当时的主流文字 ,更不是当时中华文化的先进代表 ,相反却是那时一种职业性的落后的“变文” ;甲骨———金文———竹简书没有先后的继承关系 ,它们只是书刻文字材料的进化过程 ;汉字的起源不是考古学的问题 ,是心理学的问题 ,是人类文化学的问题。我们不能将文字与书写文字的物质材料等同起来 相似文献
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孔刃非 《赣南师范学院学报》1994,(3)
本文从古典哲学、克学、文学等文化背景中探讨《三国志通俗演义》人物形象塑造的美学价值系统的构成，分析出人物形象塑造的艺术导源及其美学价值的取向。最后从接受机制的角度析出《三国通俗演义》人物形象审美价值系统的三个构成层次：哲学意义层次、政治意义层次、道德意义层次。三者是同核异构的价值体系，共同构筑成《三国志通俗演义》人物美──高层社会性价值美的传统特色。为后代文艺发展起“示范”作用。 相似文献
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汉字给中国画提供了丰富的艺术养料:它们的创造方法都是在现实主义的基础上结合浪漫主义,技巧上都以默记对象形状为摹仿原则,以夸张典型特征为修饰手法,以散点透视为定型方式,以光色虚化为写意技巧,以出神入化为艺术境界。汉字是“形神兼备”的创造艺术。 相似文献
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汉字创造的语法修辞学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
孔刃非 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(2):68-70
汉语语法也是汉字的“构字方法”;汉语语法先积淀于“字”,再显现于“句”;汉语先有语法,再有字法,后有句法;汉字还以言语的修辞法为创造方法,这是中华成为“诗的国度”之基因;汉字的创造积淀了“语法”与“修辞”的系统逻辑。 相似文献
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文章阐述了《西游记》中的孙悟空是唐僧形象的意识活动因子和心灵的幻影，孙悟空的性格发展过程也就是唐僧苦心修炼取经成佛的过程。 相似文献