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所谓人文素质教育 ,就是将人类优秀的文化成果通过传授、熏陶 ,使其内化为人格、气质、修养 ,形成个体人的精神风貌 ,即儒家所说的“修身”过程。通过“修身”使人获得理想人格的全面发展 ,这就是要使人们在思想上树立国家民族观念 ,在道德上有承担各种义务的自觉性 ,在心理上有承受各种困难和挫折的毅力和勇气。当前 ,我们在学校教育中 ,在过分强调应试教育时 ,忽视了对学生人文素质的培养 ,忽视了人的文化特征 ,忽视了人的精神与情感 ,使人成为单纯的技术性和功利性的动物 ,使精神生命式微 ,破坏了人的素质的完整性。因此 ,重视人的内在心… 相似文献
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良好的师生关系，能使师生互尊互爱，相互信任，学生的求异思维能力和想象力得以充分发展，学生的创造意识，创造志向得到充分发扬。两千多年前，孔子与其弟子在教学活动中建立起来的民主、平等、团结、和谐的师生关系就是我们民族良好师生关系的原本。后来曾被毛泽东赞扬为“感情甚笃”的书院式教学中的师生关系，也是由此发端的。随着高科技高工业现代化社会的到来，各种人际关系也在发生着变化，或多或少地背离了传统要求，却又未与现代文明接轨。师生关系亦如各种人际关系一样，尤其是随着遥控管理、电化教学等现代教学手段的使用，师生… 相似文献
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孔慧云 《辽宁教育行政学院学报》1997,(2)
在约占《诗经》总数的婚恋诗中，描写思妇的诗歌约有10首左右，如：《卷耳》、《君子于役》等；描写弃妇的诗歌亦有10首左右，如：《卫风·氓》、《邯风·谷风）等，从数量上看，仅次于恋歌。这两类诗都以女性的生活、心态为描写对象，写思妇的愁苦，写弃妇的悲愤，无不情真意切，哀婉动人，可谓我国思妇诗与奔妇诗的进简。但这些诗歌所描写的思妇与奔妇，又与后世不同，不仅保留着那个时代的痕迹，也保留着周代妇女朴素的思想感情及其诗作的艺术特色．一、《诗经》中的思妇（一）《诗经》中思妇的类型与后世不同。在周代以后漫长的封建社会… 相似文献
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孔慧云 《河南广播电视大学学报》1997,(Z1)
孟子说《诗》理论及其实践探蕴孔慧云孟子是儒家继孔子之后又一位热情倡导学《诗》、用《诗》的大师，他的说《诗》理论对后世的《诗经》研究和文学理论都有重要影响。尤其是其“以意逆志”的说《诗》理论，今人亦不陌生，但有两种认识有待商榷。一是认为孟子虽提出了“以... 相似文献
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