作文教学应张扬生命意识     

孙勤东 《语文教学与研究》2004,(7)

我认为 :体验生活、表达自己 ,努力回复写作教学的生命性 ,应成为写作教学的价值追求。回归生命 ,是为了让每一个学生在宝贵的习作生活中能感受语言的魅力 ,能在丰富绚丽的语言世界中 ,获得人与世界的亲近与交流 ,获得个体精神的丰富 ,并最终获得一种诗意地表达生活的方式。作文教学应张扬生命意识。一、走进思考 :生活自然的关注思辨自由成长的生命应最少受到拘限 ,并通过思考、思辨而不至于浑浑噩噩。我们的学生曾批评新教材写作“缺乏有味道有深意的新题设计 ,都是什么‘难忘的假期生活’、‘我的老师’之类 ,好像从小学到高中写的全是这…  相似文献   

请不要先动手     

孙勤东 《中学语文教学》2003,(8):15-16

前不久,一代表团到美国进行教育考察。美国有二百多家儿童博物馆,许多博物馆写着“请动手”。因为有好多东西,若不亲手摸一摸就体会不深刻,若不亲手试一试就不能形成能力。要培养学生在语文课上的动手能力,先要明确学生在语文课上动手这个概念的含义。我想,因为语文学科有着不同于其他学科的特质——形象性、情感性,所以,语文课的动手不同于理科的实验操作,它主要应该是学生的思维成果外化于文字形式的生成过程。当然它的表现可以是多样化的,如板演、电脑的键盘操作、完成习题、作文、办报办刊,或其他形式。而思维成果的形成必须有一个前提,…  相似文献   

情感教育三阶递进模式建构     

孙勤东 《世界教育信息》2005,(11):47-48

教育是神圣的，但在一些青少年学生心里，或许并非如此。有首被窜改了的让教育者颇感痛心的儿歌，词日：“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上大背包？我去上学校，心情实在糟，铃声响，赶快跑，大门一关就像是监牢。”人们心目中神圣的校园令孩子们如此痛恨反感，被教育者学习情感如此缺失，令人惊心。  相似文献   

高考作文命题从二元对立到同构统一——兼论作文教学的命题策略     

孙勤东 《语文教学之友》2003,(11):39-41

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感性和知性兼擅 严肃和幽默并存——苏教版选修课文《假如我有九条命》解读     

孙勤东 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(8):29-30

余光中认为：“许多出色的散文,常见知性之中含有感性,或是感性之中含有知性,而其所以出色,正在两者之合,非两者之分。”（《散文的知性与感性》）读他的散文《假如我有九条命》,我们既可以享受感性的纡徐畅达,也可以领略知性的合理细密,可以从中明显感受到一种多元共生的美。他那缜密的知性思维、感性的行文节奏、典雅的幽默风格、酣畅的情意抒发,往往融于一炉,给读者留下深刻印象。  相似文献   

说“紫”     

孙勤东 《教师博览》2005,(6):46-47

杜甫诗《咏怀古迹》中有“一去紫台连朔漠．独留青冢向黄昏”句，课本注日：“紫台，即紫宫，汉宫名。”皇宫何以称“紫台”或“紫宫”?为什么要以“紫”来命名呢?  相似文献   

少小作文须绚烂     

孙勤东 《语文教学之友》2000,(1):22-24

近读苏轼《与侄书》，其中有云：“凡字，少小时须气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟乃造平淡；其实不是平淡，乃绚烂之极也。”不由联想到中学生考场作，尤其是高考作，总是成绩平平，读来也确实觉得词汇贫乏，语气平淡，醒目寡，平庸众，这样的章岂能得阅卷青睐。进一步联想到教师平时对学生的作指导，  相似文献   

现代文阅读要强化五种意识     

孙勤东 《考试》1999,(3)

正确的阅读意识是阅读教学成功的前提,在训练过程中逐步强化并最终形成正确的阅读思维模式与习惯是现代文阅读训练的关键所在,也是培养现代文阅读能力的阶梯,当然也可看作是阅读训练的某种程式。整体意识成功的文章必然是一个有机整体,要提高阅读能力,首先就应有高屋建瓴、俯视全局的本领,从而防止断章取义,如98年高考第27题要求“联系全文看”,就应从整体考虑,回答问题。形成途径:平时经常性的速读训练。具体操作:通过速读,着重从两  相似文献   

“相”字串讲     

胡锡良  孙勤东 《语文学习》2011,(9)

读《语文学习》2010年第9期姜燕萍《“相”、“见”是什么词》一文,颇觉“相”字字义还可作些梳理,以使读者了然于胸。“相”在文言中是个常见的字．要了解它的意思,可以顺藤摸瓜,从字的本义开始探究,一线串珠,引出一长串“相”字的引申义来。  相似文献   

教育的诗性、理性和磁性     

孙勤东 《世界教育信息》2005,(5):38-39

一、教育的诗性，有人说教育是一首诗，马卡连柯曾经把自己的著作称之为“教育的诗篇”，我觉得这是马氏对教育事业最淳真的体味。教育是富有诗意的．教育应该是诗性的。  相似文献