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当前高校美育问题解析 总被引：3，自引：0，他引：3
美育是以美育人,美化身心的教育.自党中央、国务院将美育列入教育方针,至今已十年.调查显示,当前高校的美育实施情况不容乐观,不少院校美育基础薄弱,机制不畅,领导乏力;内涵不清,实施浮泛;而美育课程建设严重滞后,师资力量严重匮乏,缺乏评价体系等问题,使得美育在实践上有很多问题亟须解决. 相似文献
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蔡元培是我国近现代美育发展的倡导者和奠基性人物,他终身倡导美育不辍.他的美育思想,是那个时代的需要,是在中国传统文化基础上兼收西方文化形成的.他的美育思想确立了美育的独立地位,强调了美育的实践功能.拓展了美育的实施范围,是我国教育史上不可多得的宝贵遗产.研究与批判地继承蔡元培的美育思想,对当代美育理论的建设与大学生美育实践的施行十分有意义. 相似文献
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“通信原理”课程是通信、电子、信息领域中最重要的专业基础课,同时也是电子信息类专业必修的基础课程,其特点是内容抽象,理论性较强,数学理论运用要求较高,专业术语、名词概念较多.文章从如何提高课堂教学效果以及不断改进和精心开展实验教学两大方面对“通信原理”课程的教学改革展开探讨. 相似文献
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新一轮基础教育课程改革,强调学生的主体发展现、教师教学观等观念的转变;在课堂改革的具体目标上,倡导培养学生主动参与、乐于探究、善于实践以及交流与合作的能力;在课程评价上,强调通过评价促进学生全面发展,促进教师改进教学实践功能;在教学过程上,强调学生的学习方式和师生互动方式的变革等。因而,新一轮课程改革要求新时期中小学体育教师应具备一定的基本素质,是一个新的课题。一、做受学生欢迎的体育教师。体育教师既要具备作为一名全格教师的一般要求,又要具备体育专业的特殊要求。在过去相当长的历史时期,一些体育院校培养体育师资… 相似文献
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孙荣春 《太原大学教育学院学报》2003,21(4):29-31
柳宗元是我国唐代著名的文学家和思想家,一生创作颇丰,其山水游记尤为后世人称道,这其中除了因为其文笔清新优美,景物描写生动之外,更重要的原因是其表现出的人格美震撼着后世读者之心,给读者以艺术美、自然美、人格美三者和谐统一的审美感受所致.柳宗元山水游记中的人格美主要表现为博大的胸襟--正直的人格;对未来美好的憧憬--坚强的人格;对人民深切的关怀--高尚的人格. 相似文献
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孙荣春 《太原教育学院学报》2003,21(4):29-31
柳宗元是我国唐代著名的文学家和思想家，一生创作颇丰，其山水游记尤为后世人称道，这其中除了因为其文笔清新优美．景物描写生动之外，更重要的原因是其表现出的人格美震撼着后世读者之心，给读者以艺术美、自然美、人格美三者和谐统一的审美感受所致。柳宗元山水游记中的人格美主要表现为：博大的胸襟——正直的人格；对未来美好的憧憬——坚强的人格；对人民深切的关怀——高尚的人格。 相似文献
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当代语文教学观认为，语文教学必须将教学、求知、审美、创造等多种功能有机地结合起来，在培养学生语文能力的同时，提高其感受美、欣赏美、创造美的能力，塑造其美的人格和心灵。那么，语文教学中如何渗透美育呢？一、塑造美的教育形象，引导学生感受美、理解美１．美的仪态。语文教师要衣着整洁而不奇特，他不同于音乐教师的新潮艳服，又有别于体育教师的运动服装，还有异于个别美术教师的不修边幅。子贡评论自己的老师孔子时说“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。我们虽不提倡现代语文教师成为那种迂腐、呆板的老夫子，但语文教师稳重的… 相似文献
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加强美育是职业院校育人的迫切需要,职业院校的美育,现有地位不高,必须采取必要措施,努力提高职业院校美育的地位,充分发挥美育在职业院校的育人作用. 相似文献
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孙荣春 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,35(6)
<礼记>是我国战国至秦汉之际儒家学者解释经书<仪礼>的文章辑录,其广博的内容集中体现了儒家政治、哲学、伦理、教育等思想,是古代儒家文化典籍中的精品.<礼记>的美育思想的表现也是多方面的,深入挖掘<礼记>美育思想遗产,去芜取精,为当代美育实践提供借鉴,推动当前以美育人,培养全面和谐发展的人的教育无疑具有重要意义.一般认为,<礼记>的美育思想主要表现为:一、以伦理美为系统的美育架构.将人伦关系从日常生活泛化到国家的政治治理中,主张在政治统治中充分发挥伦理道德善化民心、防患于未然的作用.二、以和谐美为核心的美育理念.追求人与社会乃至自然天地的和谐,表达了儒家天人合一、顺应自然,按照天地运行的法则行事的传统理念,体现了儒家仁者爱人、以和谐为美的育人理念.三、以礼乐美为手段的美育途径.通过美的礼乐教化万民,引导人们向善,让人们在艺术的审美过程中认同礼义的合理性,使治理国家变得审美化,达到和谐的"大同". 相似文献