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1.
薛瑄,明代著名哲学家、政治家、教育家和文学家,在他的著作《读书录》、《读书续录》、《从政名言》、《理学粹言》中对于“言”(主要指人们在社会交往上的口头语言)与思想、感情的关系,“言”与道德、伦理的关系,“言”与交际、结友的关系,“言”与立身、齐家的关系,“言”与为官、治国的关系,都有阐述;特别对于“言”应遵循的规范标准,论述较多,有独到的见解。研究薛瑄关于“言”的论述,不但具有鲜明的历史认识价值,而且对研究中国古代的道德观、政治观、人生观、交际观以及对研究宋明理学都有明显的意义。  相似文献   
2.
清初河东布衣诗人吴雯著有《莲洋集》,存诗2000余首,并有多种版本存世,《四库全书》所收为其一种。清乾隆三十五年(公元1775年)出版的荆圃草堂本有翁方纲编定的《莲洋吴征君年谱》,至今300余年未见其它年谱。然翁氏年谱不仅行年多缺,而且内容过于简略空疏,令读者对吴雯一生行迹难得要领。现搜集多方资料重新予以修订补注,以期做到查漏补缺之效。  相似文献   
3.
本文想谈谈古汉语常用词在文言文教学中的重要性。问题的提出是由于在我们的中学文言文教学中现有两种倾向:重译文而轻常用词;重常用虚词而轻常用实词。值得注意的两种倾向在一九七八年七月语文高考试卷上,我们看到一些考生因为对某些常用词不理解而酿成大错。如译“特与婴儿戏耳”一句时,有的写成“特别是让婴儿看戏”;还有的写成“特别叫婴儿提着猪耳朵去看戏”的。我们认为这与本文开头提出的两种倾向有很大的关系。  相似文献   
4.
孟子曰:“尽信书不如无书”,实为的论。清·傅山在《霜红龛集·卷三十六·杂记一》中说: “一双空灵眼睛,不唯不许今人瞒过,并不许古人瞒过。看古人行事,有全是 底,有全非底,有先是后非底,有先非后是底,有似是而非、似非而是底,至十百 是中之一非,十百非中之一是,了然于前,我取其是而去其非。” “君子学问不时变化,如蝉蜕壳。若得少自锢,岂能长进!”  相似文献   
5.
病句浅析     
谈“比……更好”‘比……更好’表示同类事物的比较,可写为“A比B更好”这样的句式。前提是A和B本来都‘好’,只不过A与B比较起来,A比B好上加好——“更好”。如果B本来就“不好”,就不能用这个句式。“更好”显然是表示好的程度又进一层。但是请看下面的例句: 他(指陈毅同志——笔者注)气壮山河地宣布我党入城后各项政策,揭露了各种反动谣言,宣布我们不仅打败了敌军,而且要继续打击各种反革命势力,把上海治理得比旧上海更好。”(《文汇报》1979年5月25日第二版《回忆随陈毅同志进驻上海》)  相似文献   
6.
孙功炎,笔名玄常,1913年生,浙江海宁人。1998年7月1日先生享尽天年,静静地去了,寿考85岁。 孙先生幼秉优厚家学,天资聪慧,在中学已崭露头角。因酷爱美术,16岁考入杭州国立艺专,师从艺术大师林风眠先生。他勤学苦练,两次获校绘画大奖。后参加进步组织“美联”,  相似文献   
7.
在高等师范院校高年级开设《中学语文教学法》课的时间并不长,过去这门课叫《中学语文教材教法》。《教材教法》顾名思义就是研究中学语文教材以及如何教这些教材,多偏于教学实践;后来鉴于培养目标的教学理论知识结构建设,加强了理论性,改名为《中学语文教学法》,这无疑是必要的。  相似文献   
8.
我应山西省古籍整理委员会约稿的《莲洋集》点校本初稿业已完成,已交山西人民出版社古籍编辑室审定。 现将《莲洋集》的作者吴雯以及该籍的不同版本和点校简单情况介绍如后。 吴雯,字天章,清顺治甲申(1644年)生于辽阳。顺治七年庚寅(1650年),其父吴允升授蒲州学正,遂举家移居蒲州。顺治12年乙未(1655年)吴允升成进士。顺治13年丙申(1656年)正月卒于官。卒后授临颍知县。当时吴雯家中尚有祖母及母刘氏。雯为长子,其弟三人:吴、吴霖、吴霞及其妹  相似文献   
9.
最近由秦建华、姚纪欢主编 ,以当代大学生为主要读者对象的《2 1世纪大学生素质教育丛书》(一套十分册 )已由山西人民出版社正式出版发行。我们高兴地看到正当全国教育界全面推行素质教育之际 ,这部《丛书》的出版将为当代大学生们送去一份及时而必要的精神食粮。《丛书》别开生面地由新的角度切进 ,它不以全面论述素质教育的全部内涵为己任 ,而是从素质教育的基础入手 ,旨在帮助大学生们在有限的时间里尽快地提高人文涵养和科学素质 ,使之在素质教育中丰富新时代所需要的文化知识储备。《丛书》的撰写者大都是高校的教师、教学科研的骨干。…  相似文献   
10.
古谚语漫笔     
年来笔者受约参加上海辞书出版社《中国俗语大辞典》的编纂工作,于古谚语有所涉猎。所读所感,时有笔录。今撷取两则以《漫笔》之名披露,以期得到校正和深入的讨论。 其中,第一则,主要谈“谚”的定义问题。先谈历来古人对“谚”的认识,再谈今人对“谚”所下的定义,并进行比较,从而阐明笔者个人的看法;接着谈俗语辞典选谚的方法。第二则,谈“谚”的探源易被忽视的一个问题:“谚”不完全来自民众的口头语,亦有来自古籍及古诗的书面语中。  相似文献   
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