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直接在柔印印版上成像并非最新技术,早在几年前,制版中心和纸制品加工厂就已开始应用该项技术。数字化柔印制版在欧美市场上普及程度很高,实践也证明它是有效的制版方式,不但提高了质量,也为印刷环节带来了诸多优势,例如印刷机设定更快捷,印版清洗停机次数少,整个印刷过程质量一致性更高。另外,有了数字化柔印以后,本来需要用胶印或凹印完成的作业,现在就可以用柔印来完成。然而,在亚太地区,由于对数字化柔印了解较少,它的应用则相对滞后。本文对数字化柔印成像技术及其优势做了概述,并介绍了最先进的数字化工作流程,以加强读者对亚太地区数字化柔印技术的进一步了解。  相似文献   
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那天,我读到保加利亚作家海托夫的一篇文章:趁双亲还健在我不曾问过自己,我为什么爱戴着我的双亲,尽管他们早已与世长辞。但是,我要说,在他们仙逝后,我反而对他们爱得更深远。这是为什么呢?首先,直到现在,在我成熟以后,我才真正认识到他们是怎样的人,他们都为我做了些什么。他们为了我往往不顾自己,甘愿牺牲。父亲卧床不起、病入膏肓时,为了让我去上学,他决定卖掉一块葡萄园和一头公牛———实际上是家里惟一的一头公牛。而我,竟然在他为我做了这些后,却没有说一声“谢谢”。现在,这声没有说出口的“谢谢”使我越发感到沉…  相似文献   
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从符号学的角度来看,纪录片《最后的山神》将鄂伦春人尊崇的山神建构为整个鄂伦春民族文化的一个符号——山神树被砍伐这一影像意味着山神死了,这是这一文化符号的影像化结构。山神这一文化符号附在孟金福身上,使孟金福具有了双重文化身份,由此形成了文化符号的人化重构——永恒性的神附着在一个67岁的老人身上,最终必然随着孟金福肉体的消亡而死去。因此,正是通过“山神”符号的建构、解构和人化重构,纪录片预言性地凸现了民族文化在现代化过程中的被消解的命运。  相似文献   
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在现代信息技术高速发展的时代,图书馆在高等院校的地位也在日趋下滑。本文就目前这种态势,在图书馆如何为学校的教学教研提供优质服务方面详细地介绍了一些措施或实际做法,以便使图书馆在目前的信息时代发挥网络所不能替代的作用。  相似文献   
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2003年10月初,由克里奥公司资助创建的上海理工大学出版印刷学院数字化工作流程实验室宣告成立,这也是克里奥公司助力中国印刷教育事业的又一举措。 克里奥亚太区总裁夏理文先生认为,在过去的二十年间,印刷技术经历了翻天覆地的变化,其中以印前技术的突飞猛进尤为突出。而由于资金短缺,我国的印刷专业教育机构普遍面临设备和技术落后的问题。作  相似文献   
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在提高生产效率的同时,如何让大批量定制成为印刷商的制胜法宝?当在一般加网线数下(15~175dpi)线性胶片输出的质量满足交换的标准时,印刷就已经成为商品。随着技术不断推陈出新,桌面出版、扫描仪和喷墨打印等印前技术的涌现,印前技术的神秘面纱不断被揭开,印刷品的商品地位就更加不可动摇。技术的进步也不  相似文献   
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