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正义秩序之追寻——兼论罗尔斯的公民资格观 总被引：1，自引：0，他引：1
宋建丽 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(4):25-28
在西方政治思想史上,一直存在自由主义和共和主义两种不同的公民资格传统,前者视个体自由为最高政治价值,后者视美德为最高公民典范.罗尔斯一方面对自由主义仅仅强调个体权利的倾向作出修正,增加了公民资格理论对实质平等的关心,用以解决社会正义问题,一方面提出一种公共理性的公民资格观,用以解决多元和统合的政治正义问题,从而在其正义理论的框架中彰显其独特的民主公民资格观,对自由主义和共和主义两种不同的公民资格传统进行了一种调和,目的在于:在个人自由和市场社会基础上重建公共自由和集体认同,以维持和保障正义之秩序. 相似文献
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宋建丽 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(3):44-47
对于公民资格的概念涵义，围绕公民资格的主体、资格的内容和公民生活的政治体有多种不同的理解。公民资格议题成为当代西方政治哲学的主流话语，具有深刻的历史背景，也是其理论自身的魅力和逻辑演进的结果。公民资格理论研究的主要论题在论辩的两个阶段不同，从而形成自由主义、社群主义和多元主义、后现代公民资格理论等不同流派。 相似文献
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在自由主义传统中,公民资格意味着一系列的权利以及对权利的获得和占有,在个体和共同体的关系上,强调个体性对于共同体之先在性,主张个体不应受共同体过多的限制,公民资格意味着一种法律地位以及法律上对权利的消极保护,公民特征体现为消极公民和消极自由。古典自由主义的这种公民资格观念尽管在学理上承诺了自由和平等,然而却无法在实践上兑现,不可避免地造成原子式的个人以及对共同体价值的忽视。 相似文献
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开展创新教育 培养创新人才 总被引：1，自引：0，他引：1
宋建丽 《太原理工大学高等教育研究》2001,19(B12):4-5
开展创新教育是培养创新人才的重要途径。从观念、环境、师资、教学等方面阐述了创新教育和创新人才的培养。 相似文献
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教师作为思想政治理论课实践教学的组织者和实施者,是影响其实效性的关键。然而,调查发现,由于主客观条件的制约,思政课教师还不能以最优状态开展实践教学。因此,优化教师实践教学涵养,提升实践教学的自觉就成为当前思政课实践教学实效性突破的关键。 相似文献
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一新中国成立以来,尤其是改革开放以来,我国基础教育取得了长足进展。我们建立了世界上最大的基础教育体系,无论是与发展中国家还是与发达国家相比,我国基础教育在基础知识、基本技能方面都是比较扎实的。然而,随着社会的市场化和教 相似文献
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宋建丽 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(1):94-100
马尔库塞在《单面人》中对技术异化现象给予了集中的批判，揭示了技术异化的严重社会后果，即人丧失了追求自由的精神和能力，以至成为非人。然而，由于他没有把握到人类历史发展本身的二律背反，缺乏辨证的眼光和唯物史观，最终赋予了科学技术以一种原罪的性质。而且，由于他没有把科学精神纳入到当时生产方式和交往方式所制约的客观价值关系体系中去做具体的历史的考察，最终陷入了唯心主义与悲观主义。 相似文献
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公共理性的公民资格与多元社会的正义秩序 总被引：1，自引：0，他引：1
宋建丽 《华中科技大学学报(社会科学版)》2007,21(4):21-25
罗尔斯以其敏锐的目光洞察到现代社会由于个人自由和公共自由、个人权利和公共利益之间的冲突及失衡所造成的种种政治合法性危机,通过其前期无知之幕之后所隐含的公民设计以及后期明确表达的公共理性的公民资格观念,表达了以公共的正义规范制衡私利,调节自由市场的自发后果,抑制市民社会个人私利泛滥、促进积极自由和公共利益,在个人和国家、个人和社会之间保持一种适度平衡,从而保持多元社会正义秩序的理论旨趣,体现了西方公民资格理论的自由主义传统和公民共和主义传统交叉互渗的当代发展趋势。 相似文献
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新自由主义将民主政治隶属于贪婪的市场经济法则之下,将市场的价值延伸并散播到所有的制度、社会行为乃至人类生活,最终导致资本主义民主政治岌岌可危.这一方面表明新自由主义已经陷入困境而无法自拔,另一方面也宣告了全球资本主义民主神话的破产. 相似文献