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多媒体作为信息化的教学方式，集声、像、图、文等多种教学手段于一体，具有信息量大、立体感强、生动形象、浅显易懂的优点，能化枯燥为神奇、化抽象为具体，能极大地增强政治课的说服力和感染力，深受学生的欢迎。但是，由于课件制作比较麻烦，而且许多学校在教室里没有安装好相关设备，导致多媒体在教学中还没有真正充分发挥作用。如果我们采用下列手段， 相似文献
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为了进一步学习贯彻江泽民、李瑞环同志关于新闻工作的两个重要讲话,结合晚报实际,总结办报经验,由中宣部主办的全国晚报总编辑研讨班,于1990年12月7日在京举办。来自全国29个省、市、自治区的42家晚报总编辑参加了研讨班。目前,全国有40多家晚报,期发数达1000多万份,而且大部分都是自费订阅的,读者多,覆盖面大,对我国城市居民的政治、经济、文化生 相似文献
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富治平 《重庆职业技术学院学报》2004,13(3):160-161
郁达夫的代表作<沉沦>中,集中体现了现代性的追求,同时,在文本背后也体现了郁达夫的传统文化情结.本文从现代性所表现出来的几个方面,如主体、颓废等,透视了传统文化对<沉沦>的艺术思想、写作构想的影响. 相似文献
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尉迟从泰 《商丘师范学院学报》1993,(2)
本文在总结中西方学者对禁忌定义的基础上,重新对禁忌给予了界定,并独到的指出了它所具有的性质、特征,严格区分了民俗禁忌与科学禁忌,比较系统地论述了禁忌这一民俗现象的产生、分类、传承、消亡以及与社会生活的复杂关系,剖析了它在漫长发展过程中所积淀的民俗心理,并在此基础上充分肯定了讨论禁忌的积极意义。禁忌是民俗学颇为重要的一个领域。它涉及到生活的方方面面,每个社会成员都要受到这样或那样一些禁忌的约束。可以说,禁忌是人类社会中最普遍的文化现象之一,它是历史的总结、集合,凝结着人生的哲理、经验、智慧和情趣,饱含着人们对社会的深沉独到的评判,反映了人类思维史和社会文明发展史。本文拟分以下四个部分,对禁忌风俗的有关问题谈谈自己粗浅的看法。 相似文献
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尉迟从泰 《商丘师范学院学报》2005,21(4):71-74
调查获得的中原传统自然村落设施主要有：村寨、庙宇、祠堂、牌坊、水井、水塘、石碾、石磨、石臼、粮场、学校、道路等。这些设施的出现和长期存在，凝结了中原人民的聪明才智，集中体现了中原人的深邃思考和大智慧，也诉说了他们对天地自然、社会人生的独特理解。 相似文献
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尉迟从泰 《商丘师范学院学报》2014,(11):43-46
戏业是中原民间以唱戏、演出作为谋生手段的行业，是“七十二行”中的“下九流”之一。唱戏的人死后是不能进入祖坟的。由于地位低下、名声卑劣，他们尤其需要注意保护自己，严格遵守本业行规。所以，从日常生活到具体演出过程、从语言到行为禁忌无所不在。 相似文献
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听说读写是语文学科的基本技能,其中朗读能力尤为重要,它是构建学生自主学习模式的重要一环.长期以来,很多人对文言文的朗读缺乏应有的重视,殊不知正确的流畅的朗读既是领会内容的门径,也是文言文水平阶段性提高的标志.要读好文言文首先就要处理好断句的问题. 相似文献
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学校是孩子们成长的摇篮,一所学校事关许许多多孩子的发展方向和人生幸福。在学校的发展历程中,教学是学校的生命线,安全是师生的保护神,校风是教学的晴雨表,活动是教育的助推器,而管理是学校的方向盘。学校应该向管理要质量,以管理促发展。学校办学理念是学校管理的灵魂,每所学校都要立足校情创特色,立足教情抓师能,立足学情展特长,在“德育为首：教学为主、育人为本”的办学方略指引下,恰当确定本校的办学理念。许多农村学校,由于受各方面条件的制约,在管理方面存在许多漏洞和误区,急需创新管理办法,谋求学校科学发展。 相似文献