论《九歌》祭祀主体为楚人祖先祭祀   总被引：2，自引：0，他引：2  

崔世俊 《青岛大学师范学院学报》2004,21(2):75-79

《九歌》的祭祀主要是对祖先神灵的祭祀。原因有二：《东皇太一》篇描写的就是楚人的祭天之礼，也是楚人的祭祖之礼。其次，《东君》是对日神的祭祀，也是对其祖先的祭祀。从东君以下七神，大多是对山川之神的祭祀，这七神的出场主要是为了助祀祖先神。巫觋通过表演山川神灵的爱情故事，以取悦祖先神，达到降神的目的。需要说明的是这些神灵都有相关的爱情神话背景。《国殇》不属于山川神灵却也位列其中，是因为古人最重视祭祀与战争，在祭祀祖先的时候也祭祀为国牺牲的将士，以示缅怀。  相似文献   

散文两篇     

崔世俊 《文学教育(上)》2009,(10):156-156

走过自己从那个飘着玉兰花香味的夏天开始,尽管偶尔的台风带来些许的雨水,却无法让我走出炙热的阳光所带来的让人窒息的氛围初涉社会,带着浅浅的怯意,带着慌乱的思绪,带着深深的遗’感,带着寂静的心情,来到让自己惶恐不安的地方。随着时光飞逝,那初来乍到的羞涩已不再重现,慌乱已逐渐褪去代之的是清醒的思考,遗憾成就不了生存的意愿,  相似文献