排序方式： 共有6条查询结果，搜索用时 953 毫秒
1
1.
崔昌源 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
中国人传统的价值观念认为“和谐”乃宇宙的本体,死亡是一种和谐秩序,使人类整体得以进化。生命的真正不朽在于群体,并在于群体的绵续不绝;因而必须有一套礼仪来维系群体的完整,保持整体的和谐。这就是中国古代丧葬仪礼之理念基础。通过各种丧葬仪礼的进行,不仅使生者与死者以及整个社会成为一体,还可以维持一定族群的和谐与全体认知体系的完整。丧葬仪礼就是从一种“社会均衡状态”到另一种“社会均衡状态”中的过渡仪式行为。这种均衡不但是个人角色与社会地位的均衡,同时也是当事人所属社会组织与结构的均衡 相似文献
2.
崔昌源 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
中国文化发展的积极取向 ,第一 ,传统中国文化与现代中国文化是一个连续体 ,继承与发展才是正确的抉择。第二 ,现代化是一股锐不可挡的世界潮流 ,中国文化的发展应朝此目标努力。第三 ,文化是手段 ,不是人为文化服务 ,而是文化为人服务。故以人类为本位 ,重视人的价值 ,强调互助、创新的精神 ,以此为主导的文化发展 ,才能达到真正“世界大同”的终极理想 相似文献
3.
崔昌源 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
中国传统文化蕴涵着许多有价值的成分 ,主导性文化为儒家。文化价值的中心观念是孔子的“仁”,主要内涵是重“天人合一”、社会秩序与人伦规范。其涵蕴系统是人文主义和理性主义。中国人建设新文化 ,必须继承中国传统文化的精 相似文献
4.
从图腾文化痕迹看中韩古代民族之关系 总被引：1，自引：0，他引：1
崔昌源 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6):98-101
中韩两国古代民族，皆有以鸟为图腾者，由此深入探讨，可见古代中韩两国之间密切的血缘与文化联系。 相似文献
5.
崔昌源 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):92-97
中国文化传统的价值理念 ,其内容极为宏富。然而 ,中国之文化传统 ,并非有一个严谨的整体性思想系统 ,实是由许多“次传统”所构成。各个次传统“异”中有“同” ,不可把它看做一严谨的思想体系 ,亦非一严密的逻辑系统 ,它有涵盖性而少排他性 ,重“合”而不重“分”。 相似文献
6.
2012年8月24日是韩中两国建交20周年纪念。20年建交,如同20岁的年轻人,充满活力。20年来,两国关系全面发展:1992年建交初期仅为64亿美元的两国贸易额,到2011年达到2206亿美元,增加了34倍。这一规模比韩国和美国、韩国和日本的贸易总额大得多。每年两国出入境的人数为600万余人,每周有800多个航班往返于两国之间。韩中两国外交关系的发展进程从1997年的合作伙伴关系,到2003年的全面合作伙伴关系,再到2008年的战略合作伙伴关系,一直不断提升。韩中两国不仅在双边关系层面,而且在东北亚地区、国际舞台层面都具有其独特性。在此背景下,更需要用长远的眼光,从两国的地缘关系、历史关系、战略关系等角度,进一步审视两国关系,重温韩中建交的必然性,展望两国的发展前景。 相似文献
1