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1.
崔金赋 《昆明师范高等专科学校学报》1997,19(4):27-32
和谐是衡量事物结构特性的一种最佳标准。运用和谐原理来榫我们的教育，可以发现三个方面的反和谐现象：从教育内容看，资源配置是“成人”部分与“成才”部分比例失调并且呈现的时序倒错；从教育过程看，“对象主义”盛行，完全抹煞了受教育者的主体性；从教育结果看，受教育者的身心能量“透支”严重，导致发展中的供需失衡。要有效克服这些不和谐，消除病理，最根本的就是必须把和谐问题当作培养目标的一个独立要素来对待，树立起教育的和谐观和人的发展的和谐观。 相似文献
2.
崔金赋 《昆明师范高等专科学校学报》1998,20(2):27-30,37
根据未来社会发展的必然趋势，基础教育要能够面向未来，其中的“基础”就必须突破传统的局限，增加有利于学生综合素质提高的全新内容，最终形成工具的基础、知识力的基础、人工智能的基础、身心协调的基础、非智力因素的基础和一般生存能力的基础。 相似文献
3.
考察未来对基础教育的种种要求，我们认为面向未来的基础教育，其“基础”的内涵必须超越传统的局限，把学生的非智力因素的培养、身和。J的相互协调、独立生存能力的养成、对人工智能语言的把捱等等都纳入自己的视野，使教育自觉地按照未来社会对人的综合素质的全面要求，来规范自身的运行机制，体现出对“基础”的深切关注。具体而言，这些基础主要包括以下内容：工具基础——人类在自身生存的发展过程中形成和积累了一整套的符号系统作为进行交往和研究的工具。它们既是信息的载体，又是学习、交流和创造的前提与条件。这就决定了基础教… 相似文献
4.
个性发展与个性化教育 总被引：7，自引：0，他引：7
崔金赋 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
关于个性问题的研究还很不充分，这越来越不适应教育改革的不断深化。从教育学的角度来讲，个性的传统内涵必须突破，超越其“差异”的局限，实现“差异”与“趋同”并重。否则，既不能找到普遍提高教育总体水平的理论依据，也无法摆正因材施教的基本前提。为此，教育必须从人的丰富个性特点出发去进行全面的设计，实现个性化，既深入发掘学生的发展潜能，又承担起学生社会化的历史重任。 相似文献
5.
崔金赋 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
人类的发展以需要为根本动力而处于一种由可能性到现实性的无限转化过程之中。若把人类的现实视为植根于人的需要本质而发生的自然界的物质、能量和信，包的运动和相互转化在人那里所达到的主体化、手段化和对象化新形式，则人的潜能就是这“三化”通过本身的特殊机制而标示出来的、带有一种强烈必然趋势性的可能性。整个人类的发展，就是以“需要──潜能──现实，这样一种整体化的演进方式不断地向新的境界推进的。 相似文献
6.
崔金赋 《昆明师范高等专科学校学报》1999,(2)
人的生存环境的开放导致了人的非理性因素的普遍激活,思想教育因此而面临严峻的挑战。要能有效应战,思想教育必须实现四个转变:一是理智与情感统一,“可信”转变为“确信”;二是有意与无意统一,“他律”转变为“自律”;三是规整与选择统一,“就范”转变为“规范”;四是建立新型的工作关系,“对立”转变为“对话”。 相似文献
7.
一 来自大中小学的各种心理调查表明,心理疾病已经越来越严重地威胁到青少年学生的健康成长:大学生中心理发病率为20.23％,中小学生为16～20％。中专学生的情况虽然目前尚缺乏公开发表的系统研究资料,但实际看来发病比例绝不会比上述大学和中小学的低!笔者长期从事中专学生思想政治教育工作,凭着较多的接触和深入的了解 相似文献
8.
崔金赋 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(5)
在学校德育与文化核心──价值现的互动过程中，存在一种非意识性关系。其构成包括两个主要的方面：文化对德育的非意识性制约和德育对文化的非意识性选择。前者源于文化无意识在人类心理中的客观存在，后者则是教育活动相对独立性的结果。这种关系的存在对德育与’文化双方都具有积极与消极两种性质的影响，因此，德育与文化才能够在互动的平衡中求得不断的发展。 相似文献
9.
崔金赋 《昆明师范高等专科学校学报》1994,(3)
情境教学所凭借的教育影响,作为教师与学生之间的一切中介因素的总和,具有美的性质;情境教学的活动过程,遵循着人类实践的一般规律——美的规律,也具有美的性质;情境教学的终极目标,顺应了人本身发展的必然趋势——终将“作为一个完整的人,占有自己全面的本质”,并构建于人的诸种心理活动规律之上,是合规律性与合目的性的统一,更具有美的性质。这三个基本事实的存在,使情境教学凭借自身所独有的运行方式和功能特点,成功地实现了教育教学的审美化。 相似文献
10.
崔金赋 《昆明师范高等专科学校学报》1999,21(2):31-33,78
人的生存环境的开放导致了人的非理性因素的普遍激活,思想教育因此而面临严峻的挑战。要能有效应战,思想教育必须实现四个转变：一是理智与情感统一,“可信”转变为“确信”;二是有意与无意统一,“他律”转变为“自律”;三是规整与选择统一,“就范”转变为“规范”;四是建立新型的工作关系,“对立”转变为“对话”。 相似文献