人是能够思想的芦苇     

帕斯卡尔 《成才之路》2011,(4):3-I0001

思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭,一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多：因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。  相似文献   

思想成就了人的伟大     

帕斯卡尔 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2006,(2)

我很能想像一个人没有手、没有脚,然而,我不能想像一个人没有头、没有思想,那不成了一块顽石了?人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来就能毁灭他,一口气、一滴水就足以致他于死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多:因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填满的空间和时间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想,这就是做人的原则。能·思…  相似文献   

一半是野兽,一半是天使     

帕斯卡尔  何兆武 《教育科学论坛》2002,(11):1

矛盾,在已经证明了人的卑劣和伟大之后——人们在现在就必须正确认识自己的价值。人应当爱自己。因为在人身上,有着能够实现完美的天性。但是不能因此去爱自己身上的卑劣。人应当鄙视自己。因为尽管可以实现完美,这种能力却并无价值。但是不能因此就鄙视这种天赋的能力。人应当憎恶自己,同时热爱自己。人本身具有认识真理和适应幸福的能力。但是人却根本没有掌握永恒的真理、完全的真理。  相似文献   

一半是野兽一半是天使     

帕斯卡尔  何兆武 《教育科学论坛》2002,(11):1-1

矛盾,在已经证明了人的卑劣和伟大之后--人们在现在就必须正确认识自己的价值.人应当爱自己.因为在人身上,有着能够实现完美的天性.但是不能因此去爱自己身上的卑劣.人应当鄙视自己.因为尽管可以实现完美,这种能力却并无价值.但是不能因此就鄙视这种天赋的能力.人应当憎恶自己,同时热爱自己.人本身具有认识真理和适应幸福的能力.但是人却根本没有掌握永恒的真理、完全的真理.……  相似文献   

思想的尊严：人的伟大在于深知自己渺小可悲     

帕斯卡尔  何兆武 《中学历史教学参考》2008,(6):1-1

思想形成人的伟大。 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气,一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。  相似文献   

神奇海豚奥利娜     

帕斯卡尔 《当代电大》2006,(4):30-30

在中东的西奈半岛上，有一个美丽的小村庄美扎伊纳。阿比达拉就出生在这里，5岁那年，他从树上掉下来摔坏了颅骨，从此失聪了。  相似文献   

人是一根能思想的苇草     

帕斯卡尔 《中学生阅读(高中版)》2003,(8)

人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多:因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。  相似文献   

唐朝·视频     

帕斯卡尔 《学习之友》2014,(5):63-63

有一次我在乡下没事,找一本唐诗来读,粗略统计,那本诗集里面大概70％以上的题材是“怀远”,怀念远方的故乡、朋友、亲人。 但是,现在根本无所谓远近,每天都可以视频通话,“长相思”变无所思,“长相念”也就无所念,这就是说,假定唐朝有视频的话,流传下来的唐诗会少70％。  相似文献   

成全人的伟大     

帕斯卡尔  何兆武 《今日教育》2008,(1):63-63

我能够想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说,头比脚更为必要）。然而．我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。  相似文献   

帕斯卡尔隽语二则     

帕斯卡尔  何兆武 《语文新圃》2009,(1)

一 打喷嚏也吸引了我们灵魂的全部功能,犹如别的工作一样;但是我们却不能从其中得出同样可以反对人的伟大的结论来,因为它是违反人的意愿的.而且尽管是我们自己得到它的,然而我们自己之得到它却是违反自己的意愿的:它并非着眼于这件事的本身,而是为了另一个目的:所以它并不是人的脆弱性以及他在那种行为中处于奴役状态的一种标志.  相似文献