流氓无产者形象的人性内涵     

张厚刚 《聊城师范学院学报》2004,(5):20-23

本文所研究的流氓无产者，他们不但在经济上脱离了社会的主流秩序，在社会人际关系中也脱离了人类的康庄大道，失去了自己应有的正常的人生角色位置。因此，他们不必考虑角色位置给人们所规定的种种禁忌，只管目的而不择手段。泯灭了一切道德良知和羞耻感。他们反对现存的一切社会秩序，赤裸裸地表现了中国文化传统的阴暗面。  相似文献   

流氓无产者形象的文化意蕴     

张厚刚 《浙江工贸职业技术学院学报》2004,4(1):94-97

流氓无产者作为一个文学谱系自有其特殊的文化内涵景观,它迥异于其他形象群落,又以其流氓性和流氓意识的普适性纠缠在各个阶层人士的灵魂深处,渗透到各个阶层人士的行为方式之中.为了更好地了解这一组人物的群体特征,笔者试图从等级制度与主奴观念以及流氓无产者庸俗实用主义处世哲学两个层面对流氓无产者的文化内涵进行揭示.  相似文献   

从《你在高原》看张炜“理想主义”姿态的调整     

张厚刚 《聊城师范学院学报》2011,(5):27-29

张炜是当代作家中“理想主义”的坚定持守者,他的“理想主义”在其小说《古船》、《九月寓言》中分别表现为道德理想主义、生态理想主义,而《你在高原》对先前持守的两种理想主义形态有所修补、调整,梳理理想主义形态及其变化轨迹,对于理解张炜的文学世界,理解文学在当下人的精神格局中的存在状态,都有所助益。  相似文献   

流氓无产者形象刍议     

张厚刚 《厦门教育学院学报》2004,6(1):51-52,55

流氓无产者这一形象,他们无信仰、无操守.摆脱了各种世俗的文化规范、道德秩序的约束.具有强烈的报复心理.流氓无产者群体对社会具有腐蚀性和破坏性其突出表现为反叛性、暴力性、反民主性.本文试图从流氓无产者的人格特征方面来挖掘这一形象的理论意义,以期对这一形象的研究尽一些绵薄之力.  相似文献