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20世纪90年代以后,格非的创作风格发生了很大的变化,开始从80年代的那种注重形式的探索而转向对现实生活的观照。格非的“江南三部曲”呈现了他对社会、历史、人类内在精神等问题的深刻思考,在花家舍一百多年的风起云涌中洞悉了个人命运的浮沉和乌托邦梦想的大起大落。三代人为梦奋斗,却都被无法逃脱的、宿命般的孤独所围困,显现出了孤独这一人类永恒的主题。而乌托邦梦想的建构和崩塌的叙事,是格非在经历了重重精神困扰之后,自我抉择和精神升华的产物,用以对抗与生俱来的孤独感,以期人类在注定孤独的人生旅程中重新找到自我归属和人生价值,表现了对时代的叩问和超越。 相似文献
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张学昕 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(1)
本文论述了当代作家苏童小说创作独特的精神内质和表达方式 :崇尚美的意蕴追求、关注人的生存状态的诗性表达以及对世界的审美感悟和把握 相似文献
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作家余华以其小说的先锋性品格引起文坛注目，80年代末至90年代中期，他的创作由对话语先锋意识的重视向写实传统靠近，在《活着》、《许三观卖血记》等作品中，直视人类生存的苦难与忍耐，进行着充满人道主义温情的寓言式表达，表现出人类面对生存苦难和命运时灵魂发出的内在声音。 相似文献
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张学昕 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》1999,(2)
本文通过对苏童小说的具体分析,探讨青年作家精致诡谲的艺术风格：多年来,苏童始终追求并想象的奇特、风格的优美、故事的魅力,基本形成了其独特的美学形态;其近期的短篇小说又表现出了对小说文体结构、语言、叙述更进一步的精心结撰和讲究,即无论小说的故事层面,还是人物、语境,都更加精致。 相似文献
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张学昕 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(2):58-64
在近八九十年的中国现当代文学发展中，许多作家自觉借鉴与尝试现代唯美主义的风格与方法，其作品表现出较为强烈的唯美倾向。本文试图对这一写作流脉进行简要的梳理．并以苏童小说创作为核心，从语言、形式、文体等层面对苏童及当代作家的唯美写作进行论述。 相似文献
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作为一名出生、成长于铁西区“工人村”的青年作家,班宇近年来已然被评论界贴上诸如“东北题材”“新东北作家群”主力的标签。从写作发生学的角度看,铁西区工人村固然是班宇叙事的“文学原乡”,是他文学叙述的“出发地”,也是班宇中、短篇小说创作的时空坐标。因此,我们试图将班宇的小说置于空间叙事的视角下进行考量。本文着力于从空间叙事的视域,分析班宇的小说,通过审视其文本中涉及的复调式的物理空间、幽灵空间的僭越、空间的规训和身体的反抗,探究其在小说整体创作上呈现出的美学“新状态”。 相似文献
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《微雨独行:一个平凡人的觉悟》李清明著,东方出版中心,2006.4真正的文学应是生命体验的产物,是来自生活深处的心灵在场的情感表达,是写作者力图将极为复杂、奇妙的人性与经验,以极富个人性的语言,最简洁、最深刻、也最自然呈现出来的人生图景。我们相信,只要世界还有生命和尊严,还存在灵魂的声音,那么,这种关于精神的创造和表达就永远不会枯竭。李清明就是一位喜欢谛听自己灵魂的声音并且乐于倾诉、善于智慧表达的散文家。 相似文献
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本通过对苏童小说的具体分析,探讨青年作家精致诡谲的艺术风格,多年来,苏童始终追求想象的奇特、风格的优美、故事的魅力,基本形成了春独特的美学形态;其近期的短篇小说又表现出了对小说体结构、语言、叙述更进一步的精心结撰和讲究,即无论小说的故事层面,还是人物、语境,都更加精致。 相似文献