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“晚明”作为一个时间概念 ,尽管还有不同的体认 ,但这并不影响学者将其视为一个整体的学术概念。在学术分工日益细密的今天 ,再提或关注“晚明” ,这本身就说明学术界已经认识到了单学科在晚明研究中的局限性 ,而希望多学科共同构建“晚明图景”。本次会议以“晚明社会与文化变迁”为题 ,邀请文学、历史、哲学界的同仁与会 ,用意即在促进各学科的协作 ,共同努力 ,构建未来学术意义上的“晚明”。就学术研究而言 ,晚明研究是各学科研究的综合 ,实有赖于各学科的基础研究 ,同时 ,在整体目标下 ,各学科的交叉、融合 ,也是对各学科研究的促进。… 相似文献
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<正> 光合作用与呼吸作用的知识是高中生物的重点和难点,也是高考中的热点,尤其是这两方面知识的综合题,在近几年的高考中频频出现。此类试题考查的并不是考生的计算能力,而是对实际光合速率、净光合速率和呼吸速率三者之间关系的理解及应用能力。由于这类试题难度较大,考生得分率也较低。分析失误的原因,主要有以下3点:(1)对光合速率和呼吸速率的测量指标和测定方法知之甚少;(2)对实际光合速率、净光合速率和呼吸速率三方面的关系缺乏感性认识;(3)缺乏必要的解题技巧。针对以上存在 相似文献
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本文从嘉靖中期后七子刑部结社之初的政治环境入手,探讨文学活动与现实政治的关系。首先,对嘉靖前期刑部结社的政治背景、刑部职掌及工作环境进行考辨,认为将结社活动归于刑部清简是不准确的。又对王世贞及七子的政治活动进行简要疏理,并将他们的文学活动置于嘉靖以来学术风尚、政治风气的变迁之中进行分析,研讨他们选择文学作为人生目标,并逐渐疏离政治的过程。后七子不仅置身政治斗争之中,同时也承受着政治文化的压力。最后,通过对七子有关文学功能的论述探讨七子文学观念的形成,并对政治精神的变化进行研讨,正是在此背景下,刑部的文学活动才可以得到理解。 相似文献
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本文以明代文学中的六经论为切入点,分析六经论历史演变过程中所包孕的意义.明初,六经论具有因心以求经的特点,追求人心与天地的内在平衡.台阁文学时期,力图统合理学思想与官方意识形态,更强调六经的政教性质.前七子以对史传文学的强调指斥六经诸儒之言,后七子用理事论否定六经在文学中的作用,共同将六经悬置起来.王阳明创为心学,直接导致"糟粕六经"风尚的出现,本色论成为明代六经论的新论述.文法论则用文学的方式解经习经. 相似文献
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郭英德先生近些年为古典文学和文献学专业硕士研究生开设了一门“明清文学史研究”的课程,本书就是他在郑州大学和北京师范大学两次讲演及其他学术讲座的录音整理。全书自始至终贯穿着以问题为中心的学术思考方式,并形成了一整套提出、处理问题的学术方法,并上升到思维论的高度上。 相似文献
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文化分层是社会文化中的一个重要现象 ,对此进行研究 ,有助于我们深入到具体的文化环境中 ,从而对文化现象有真切的了解。本文以明代的一个特殊士人群体———山人———为研究对象 ,通过山人名号的考辨 ,生成原因的分析 ,阶段性演变过程的描述 ,行为与心态的分析 ,以期对明代文人文化的发展有一个完整的认识。山人是明代社会的特殊产物 ,在社会的挤压下生存 ,是一个典型的依附性群体。晚明山人成功地将“自适”转化为“闲适” ,这种向内转的文化趋向代表了彻底的世俗化 ,最终消解了晚明的思想解放。 相似文献
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高考是对学生“双基”及各种能力的考察。因此。需要在第一轮复习夯实“双基”的基础上，加强训练各种能力。在高三生物学第二轮复习中采用专题复习，不仅有助于克服一轮复习中形成的“高原现象”，而且有助子培养学生的综合能力，提高复习的效率。 相似文献
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博雅文化与留学生教育 总被引：2，自引：0，他引：2
北京语言大学承担了"首善之区建设与留学生博雅教育研究"这一研究课题,该课题是"2007年度北京市教育委员会共建项目"之一。前不久,北京语言大学举办了专题座谈会,邀请在京的部分专家从文化和教育的角度对该项目展开讨论。下面一组文章即为部分与会人员为本次座谈会撰写的笔谈。 相似文献
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世纪之交,人们对古典文学研究的历史和现状进行了广泛而深入的反思,提出了很多问题,发人深省。概而言之,古典文学研究面临着三个方面的问题:首先,内部研究和外部研究的关系问题。外部研究即从社会学、政治学、文化学、人类学等角度来研究古典文学,近年来,随着相关理论的大量引进,正在变得越来越热闹。内部研究则是用文学的眼光和方法来研究文学,但内部研究正变得越来越困难,人们被外部研究的新鲜感吸引,以至于古典文学研究面临着文学感受和认知能力丧失的困境,文学研究不像研究文学,而更像科学解剖。其次,近代以来,传统文学研究的话语体系被… 相似文献