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1.
巧克力夜     
夜 是最香浓的巧克力 姐姐尝一尝 哥哥舔一舔 最馋嘴的是小弟弟 睡梦中还流着口水 糟糕,巧克力没了 呵呵,别担心 甜甜的清晨蛋糕 又新鲜出炉啦  相似文献   
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<正>有句话是这么说的:凡是走进你生活中的人,都是与你有缘的人。我是很认同这句话的,因此我坚信,在我的一生中,从小学到大学,凡是施教于我的老师,都是上苍着意派下来启蒙我的光明使者。对于他们,我充满敬意,时时感恩在心。在所有的老师中,有一位小学语文老师李忠厚,给我的印象最深刻。我上小学时,正赶上了文革,那时候破四旧立四新,已有  相似文献   
6.
<正>写《绝秦书》是蓄谋已久的事了。作为50后的笔者是在饥饿的恐惧中长大的。小时候稍不留神洒漏了粮食,老人就会声色俱厉地告诫笔者:搁在民国十八年,看不饿死你崽娃子!从那时候起笔者就记住了民国十八年。后来长大了,查了资料,得知那是陕西近代史上最惨烈的大旱灾,当时陕西人口不到千万,饿死300多万,逃亡300多万,人口折损超过半数,真正是白骨露于野,千里无鸡鸣!而这仅仅是陕西一地,其实那场灾难席卷整个西北,死亡总人口  相似文献   
7.
论海南民间文学对海南旅游经济的促进作用   总被引:2,自引:0,他引:2  
世界旅游业的发展趋势是从风光旅游转向文化旅游,海南虽然拥有丰厚的自然旅游资源,但亦存在着文化旅游薄弱的危机。其原因一方面是由于文化遗存稀少.另一方面是对自然资源的文化“加魅”不够。对自然资源文化“加魅”的最好方式是旅游文学,而海南由于地理隔绝和政治疏离的原因.经典文学很少对其描绘和赞咏,要发掘海南旅游文学的资源,只有走向民间,大力搜集、整理并传播民间文学。  相似文献   
8.
中国古老的文学长河中,曾出现过《诗经》、《红楼梦》等一批民族引为自豪的优秀作品;但不可否认,中国的古典文学史上,也曾产生过为数不少的淫秽文学。对于这一无可回避的事,过去我们总是讳莫如深。这是不可取的。科学的态度应是正视这一文学现象,并尽可能给予理性的、实事求是的揭示。一所谓淫秽文学,即露骨地描写性活动或性刺激,而无任何审美价值的色情文学作品。淫秽文学既然是以描写人类两性之间的性行为为主要内容,因此,它必然  相似文献   
9.
中国文学作品中女性形象经历了从先秦时期的“女神”到秦汉后“女妖”的整体变形,究其原因,首先当然是物质生产领域生产方式的变化一由采集到农耕和狩猎,男性取代女性成为重要劳动力;其次是意识形态的变化。儒家文化妇女观的确立和由男性性焦虑所导致的妖魔化女性的社会集体无意识的产生,以及中国特色的低层次、多神教的封建迷信观念的盛行。男性性焦虑是论文试图阐释此问题的崭新角度。  相似文献   
10.
孔见的小说创作在海南独树一帜,寓言化的叙事策略为其赢得了超拔的思想境界。这种寓言性表现在以情节的奇异性、时空的模糊化和人物的扁平化营造“间离效果”,阻断读者对文本和现实的迷恋,而将思索的触须伸向形而上的灵界。这种先锋色彩浓厚的实验性写作在娱乐至上的文化快餐化时代难能可贵。  相似文献   
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