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1.
张涛光 《华南师范大学学报(社会科学版)》1986,4(4)
关于中国古代科学技术的发展态势.有两种较为流行的观点.一种认为,在封建社会盛期的宋代达到高峰后,就走下坡路;另一种认为,中国古代整个阶段都在平稳向上发展,无论何时都不曾出现下坡.这两种观点无论在国内和国外都有一定的影响.为了具体地、科学地探讨中国古代科学技术发展的态势问题,我们收集了从公元前650年公元1800年,2450年间共618项重大科学技术成果.以是项成果对生产、生活、科学技术发展以及推动社会进步方面所起的作用、揭示物质运动特性和规律的深刻程度、在科学技术史上的意义为标准,逐项评分,似每50年为一个计时单位,将每一计时单位的科学技术成果总分取对数,作得中国古代科学技术成果发展曲线,如附图,其中横轴表示时间,纵轴表示计时单位时间总分对数值~*.曲线表明,中国古代科学技术的发展态势既不是在封建社会盛期达到高峰后,就走下坡路,也不是在中国古代整个阶段都在平稳向上发展,不曾出现下坡.而是高峰低潮相间、呈波浪形持续发展.附图的曲线对探讨中国古代科学技术发展的总态势,给人以有益的启示. 相似文献
2.
张涛光 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,6(6):3-6,51
1905年康有为写了《物质救国论》一书,系统地阐述了物质救国思想,提出了一系列发展科技和实业的策略,以拯救垂危的国家,体现了康有为炽热的爱国激情,实事求是的开放精神,对科技的作用和意义的深邃认识。他的物质救国思想不仅对现代中国人仍有启迪,而且让人们更完整更具体地认识这位杰出的历史人物。 相似文献
3.
张涛光 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,1(4):24-28
古代岭南地区科技有四大特色,这些特色是古代岭南的政治、经济、民俗、气候、山川地理等因素共同作用促成的。现代岭南的科技仍有它的痕迹。 相似文献
4.
本文作者分析了毛泽东《体育之研究》一文所显示出的辩证法和唯物主义精神，并归纳概括了主要的五点：1．关于物质是运动的，运动是有规律的观点；2．关于捉主要矛盾的观点；3．关于矛盾转化的观点；4．关于内因和外因的观点，5．全民健身思想的萌芽。指出研究《体育之研究》一文不仅对发展我国的体育事业和教育事业有重要的意义，而且对认识毛泽东哲学思想的来源和演化也有重要的价值和意义。 相似文献
5.
科学技术思想是邓小平理论的重要组成部分 总被引：1，自引：1，他引：1
张涛光 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,2(5):3-7,18
邓小平科学技术思想是邓小平理论的重要组成部分，它不仅内容丰富，而且体系完整。邓小平科学技术思想发展了马克思主义科学技术思想的机理，集中体现了邓小平理论发展马克思主义理论的机理，前者是后者的缩影。在邓小平科学技术思想指导下，我国各族人民科学精神振奋，科技意识不断增强，在科技人才的培养、科技与教育的协调发展、先进科技的引进、科技推动经济社会协调发展等方面都取得了举世瞩目的巨大成就，这正体现了邓小平科学技术思想巨大的实践价值。 相似文献
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7.
论衡量城市建设文化品位的尺度 总被引：2，自引：0，他引：2
张涛光 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,5(5):3-8
城市建设的化内涵包括城市建设中人的活动成果和活动方式及其所蕴涵，所显示的观念和思维方式。衡量城市建设化品位的主要尺度包括；环境的保护和生态建设，物保护与城市建设发展矛盾的解决，城市建设所体现的人特色，城市建设与自然条件的协调统一，城市交通系统的建设和管理，景观审美准则。 相似文献
8.
收集了鸦片战争以前中国古代600多项科技成果,力图以定量的方法说明在中国古代这一特定的历史时期,科技始终以高低相间波浪向前的态势在发展,流行的中国古代科技自某一时期达到高峰后就衰落下去的观点是没有根据的。 相似文献
9.
张涛光 《华南师范大学学报(社会科学版)》1992,4(4)
通过对元气论和原子论物质结构观的比较研究,说明元气论和原子论物质结构观的差异主要表现在两方面:即对构成世界万物的基础的认识和对这种构成的机理的认识两方面.指出元气论物质结构观较原子论物质结构观有更辩证、更丰富的内涵,它与现代粒子物理学的物质结构图景存在着某种和谐.因此,现代物理学研究可以从元气论中吸取营养并得到启迪. 相似文献
10.
张涛光 《广东技术师范学院学报》1994,(2)
宋元间出色的宇宙论张涛光宋末和元代不少学者都探讨过宇宙论的有关问题，形成并产生了一些卓越的见解，这是中国古代对宇宙认识的一个高峰。其中朱熹、邓牧、伊世珍等人的认识最为突出，尤其是伊世珍，他对宇宙的认识在整个中国古代是空前绝后的，既前无古人．又后无来者... 相似文献